-DERRIÈRE LE VOILE

L'arbre de vie est traditionnellement divisé en quatre sections, séparés par des voiles horizontaux.L'arbre des séphiroths est composé de 4 voiles qui représentent chacun une étape, une sorte d'obstacle dans notre voie d'évolution. 1.Le premier voile est celui de l'initiation. Il forme la limite entre Malkouth et le reste de l'arbre. L'initié qui franchit ce voile, au début de son travail, prend conscience du monde non-matériel, et peut commencer à maîtriser le domaine spirituel et mental. 2.Le deuxième voile est le Paroketh. Il sépare les trois Sephiroth du monde psychique (Yesod, Hod, Netzach) de celles des domaines supérieurs. L'initié qui le franchit atteint la petite illumination, la naissance de Tiphereth, et prend conscience de sa nature profonde. 3.Le troisième voile est celui de la conscience elle-même. Il traverse Daath, la non-Sephira de la connaissance, et sépare les trois Sephiroth du monde mystique (Tiphereth, Guebourah, Hesed) des trois Sephiroths métaphysiques (Binah, Hochmah, Kether). L'initié qui le franchit atteint sa nature divine, mais perd sa propre individualité: c'est le domaine de l'extase mystique. 4.Un quatrième voile, le voile de l'existence, sépare l'arbre de vie lui-même du non-créé primordial, l'Ain Soph Aur. L'initié qui le franchit atteint Dieu, mais perd son existence (c'est pourquoi il est écrit que nul ne peut voir Dieu et vivre). Alors Moïse se voilà la face, car il craignait de fixer son regard sur Dieu. » (Ex. 3,6) Dieu ne parle aux hommes que par révélation ou de derriere un voile, ce fut le cas pour moise-Lorsque Moïse redescendit de la montagne du Sinaï, les deux tables du Témoignage étaient dans la main de Moïse quand il descendit de la montagne, et Moïse ne savait pas que la peau de son visage rayonnait parce qu'il avait parlé avec lui. Aaron et tous les Israélites virent Moïse, et voici que la peau de son visage rayonnait, et ils avaient peur de l'approcher.Moïse les appela ; Aaron et tous les chefs de la communauté revinrent alors vers lui, et Moïse leur parla. Ensuite tous les Israélites s'approchèrent, et il leur ordonna tout ce dont Yahvé avait parlé sur le mont Sinaï. Quand Moïse eut fini de leur parler, il mit un voile sur son visage. Lorsque Moïse entrait devant Yahvé pour parler avec lui, il ôtait le voile jusqu'à sa sortie. Un voile séparait, dans le temple de jérusalem, le saint des saints, un autre le vestibule du saint. Il est dit(mathieu 27,51) que, a l'instant de la mort du christ, le voile se déchira du haut en bas. Ce déchirement montre la brutalité de la révélation opérée par le dévoilement, qui possede un sens initiatique; la révélation christique est une désoccultation par rapport a la loi ancienne:: Rien ne se trouve voilé qui ne doive être dévoilé(mathieu,10,26). Il en va de même dans l'islam: Nous avons ôté ton voile; aujourd'hui, ta vue est perçante(coran 50,21)- L'existence est elle-même considérée comme un voile par les Soufis.Dans le Bouddhisme, ce même voile qui dissimule la réalité pure est MAYA; mais MAYA comme Shakti voile et révele en même temps, car si elle ne voilait l'ultime réalité-qui est l'identité du moi et du soi,La manifestation objective ne pourrait être perçue.Le voile de l’Illusion ou de Maya désigne donc le rideau qui sépare la Vérité des ténèbres et qu’il faut soulever progressivement, d’initiation en initiation, pour laisser rayonner une lumière qui aveuglerait sans cette démarche- Le voile désigne, pour chacun, le degré d’épaisseur de l’illusion qu’il entretient par rapport à sa réalité et qui l’empêche de saisir qui il est et quelle est sa haute destinée- Le symbole s'infléchit ici, le voile devenant, non ce qui cache, mais permet au contraire de voir, en tamisant une lumiere par elle-même éblouissante, la lumiere de vérité. C'est en ce sens que l'on dit, en terre d'islam, que la face de Dieu est voilée par 70,000 rideaux de lumiere et de ténebres, faute de quoi serait consumé tout ce que son regard atteint. La même raison fait que moise avait dû voiler son visage pour parler au peuple hébreu. L'Islam dira aussi que Dieu a revêtu les créatures du voile de leur nom car s'il leur manifestait les sciences de sa puissance, ils s'évanouiraient, et, s'il leur découvrait la Réalité, ils mourraient(mash, 699-700): Le voile du nom préserve la créature d'une vision directe qui la ferait s'évanouir. Car la lumiere solaire possede, elle aussi, une double acceptation symbolique: elle peut être ce qui révele, elle peut aussi être ce qui aveugle, par son trop grand éclat, ce qui fait dire aux Tai que le voile du jour cache la lumiere des astres, dont le dévoilement s'éffectue a la tombée de la nuit. Le pouvoir séculier s'empare parfois de ce symbole pour se sacraliser. Ainsi en allait-il de l'empereur de Chine, toujours séparé par un voile et ses visiteurs, qu'il pouvait ainsi voir sans être vu.Le voile, a la limite, peut donc être considéré davantage comme un truchement que comme un obstacle; ne cachant qu'a demi, il invite a connaître; toutes les coquettes le savent, depuis que monde est monde. Le symbole se définit aussi pour l'ésotérisme: ce qui révele en se voilant, ce qui se voile en se révélant. Dans le langage populaire, on dit volontiers ''Le voile s’est déchiré, et la Vérité est apparue…''-Jésus poussa un grand cri et expira. Et le voile du Sanctuaire se déchira de haut en bas ». Ainsi, avec une belle constance tous les autres Évangélistes ou presque, les synoptiques comme les apocryphes, parlent de la déchirure du voile. Seul le sens de cette déchirure change.Lorsqu’un Fils de Juif meurt, le Père de désespoir, déchire ses vêtements depuis le haut jusqu’en bas. C’est là un signe de grand deuil, Ainsi, on sait qu’avant de mourir, Jésus, le Fils, invoque le Père en tant que Seigneur Dieu Tout Puissant, celui-ci aurait donc pu, selon la Tradition Juive déchirer ce voile qui gardait le Sanctuaire, Sanctuaire qui est sa demeure, en signe de Deuil et d’Espérance. C’est donc là un Symbole très fort. Cette notion de déchirure du Voile serait selon certains, un ''Théologoumène'' voulant indiquer par-là que le Temple est désormais inutile pour adorer Dieu, mais elle annonce aussi l’avènement d’un monde nouveau. - L’arche d’alliance contient les tables de la loi reçues par Moïse et elle sert symboliquement de siège à Dieu. C’est la raison pour laquelle l’endroit où se trouve l’arche est considéré comme la partie la plus sacrée du temple de Salomon ; on l’appelle donc le « saint des saints ».[/b] - Selon le récit du livre des Rois, le « saint des saints » est séparé du reste de l’enceinte du temple (le saint) par un voile (parokhet en hébreu). Ce bâtiment est lui-même entouré d’une cour. Au-delà du Voile, il y a sans doute quelque chose, comme le suggère d’ailleurs l’ancienne loi .Un après triomphant ais je dis, qui ne peut être que la Loi d’Amour, et la recherche de la Perfection. À travers cette déchirure, on perçoit que le temps des Ténèbres est derrière nous et que l’on peut désormais marcher vers cette Lumière qui se cachait derrière le voile.Le Saint des Saint : Le lieu le plus sacré du Temple, où nul ne devait entrer sous peine de mort, était une pièce sans fenêtre ni aération de 10 m de côté. Elle était fermée par un double voile que le Grand-Prêtre franchissait une seule fois par an pour accomplir le rite du Grand Pardon. Lors de la mort de Jésus sur la Croix, les évangélistes font mention du voile du temple qui se déchire de lui-même. On peut penser qu'il s'agit du voile du Saint des Saints. Dans la Rome antique, le symbole du voile est étroitement associé au mariage : le verbe nubere signifie « voiler » et « se marier », c’est le très exact synonyme de l’expression française qui ne perdure plus que dans le vocabulaire monastique, de « prendre le voile » ; nupta, littéralement « voilée » signifie « épouse », nuptiae, « mariage » a donné le français noces et peut se comprendre comme le « voilement ». La nubilité est proprement la capacité à prendre le voile, à se marier.Le mari qui te le retire aprés l'échange des alliances(des Consentements) au moment du bisous. la Papesse a bien des choses à nous apprendre, la patience par exemple. Assise avec son livre sur les genoux, elle semble statique, mais elle est en réalité à l’écoute d’un processus intérieur qui l’occupe tout entière. Les voiles et la tenue ample qui la dissimulent signalent que, pour l’instant, ce processus est caché, protégé afin de lui permettre d’évoluer dans les meilleurs conditions.Les voiles derrière elle peuvent rappeler les voiles d’Isis,Elle représente la Vierge Mère dans la Tradition chrétienne, Ishtar chez les babyloniens.Et ainsi cette lame représente le Mystère et le caché (en plus, nous ne savons pas ce qu’elle lit et ce qu’elle cherche à faire). Elle connait tous les secrets du monde et peut voir au delà du voile. La couleur du livre est la même que la peau : le livre parle des hommes, des lois de l’incarnation. Elle l’étudie. 17 lignes, 17 comme la carte de l’étoile. La papesse prépare à l’éclosion.Le Bateleur renvoie à l’action physique et la Papesse au monde de l’esprit. Le Bateleur a tous les outils devant lui, mais pour agir il faut passer par la Papesse et tout étudier. e nom « Pythagore » signifie étymologiquement « celui qui a été annoncé par la Pythie », à son père lors d’un voyage à Delphes où il était allé consulter l’oracle grec.-Pour Pythagore, tout a commencé lorsqu’il s’est aperçu qu’en divisant une corde vibrante en rapport simple (1/2, 1/4...) les sons obtenus s’harmonisaient bien. Il crée ainsi un lien entre les nombres et la musique. Pythagore veut alors relier tout ce qui nous entoure aux nombres. La devise de son école était : « Tout est nombre! ». Il en fait même une école de Fraternité.Il y a quatre échelons initiatiques et hiérarchiques. Au premier échelon, il y a les postulants. Après une observation par Pythagore, ils sont admis ou non à la communauté pythagoricienne. Lorsqu’ils sont admis, ils sont alors appelés : les néophytes. Pendant trois ans, Pythagore observe leur désir d’apprendre et leur persévérance. S’ils sont acceptés au niveau suivant, ils doivent faire le vœu de silence. Ce dernier dura 5 ans. Ils seront désignés sous le nom d’acousmaticiens. Ils reçoivent alors leurs premiers enseignements par PYTHAGORE qui se CACHE DERRIÈRE UN VOILE. Il n’y a aucune démonstration, tout l’enseignement est donné oralement. À ce stade, ils devaient mettre tout leur bien en commun. Finalement, les acousmaticiens deviennent les mathématiciens (dernier échelon) lorsqu’ils accèdent à leur connaissance intérieure. Ils peuvent alors voir Pythagore derrière son RIDEAU.Ce rideau avait une extrême importance dans la vie de l'école pythagoricienne. Les membres de l'école étaient répartis en 2 catégories. Du côté de la salle où se trouvait Pythagore et pour le reste de leur vie, les ésotériques, et de l'autre les exotériques.Les Mathématiciens Ce sont les « ésotériques », les savants. Ils ont maintenant accès à la connaissance intérieure, à celle qui est cachée. •Ils peuvent maintenant apercevoir Pythagore derrière son rideau.

--VIDÉORANDIA #40 -ALAIN NYALA -2020:
-À PARTIR DE 6 MINUTES 15 SECONDES- https://www.youtube.com/watch?v=13qlthF6DFE

-PYTHAGORE-CHAMAN MONGOL;ABARIS SKYWALKER-COMPLÉMENT SURPRENANT: http://www.orandia.com/forum/index.php?id=170605

-

-VIDÉO-Séquence du Chien qui retire le Voile du Magicien D'Oz:
https://www.youtube.com/watch?v=-RQxD4Ff7dY

Une fois que Dorothy et la gang ont rencontré le puissant magicien d'Oz, ils sont d'abord tombés dans l'illusion et la Peur. Mais avec l'aide du Chien Toto pour tirer le rideau, ils ont rapidement réalisé que le sorcier n'était rien de plus qu'un imposteur et découvre la supercherie : le Magicien d’Oz n’est qu’un piteux imposteur,le sorcier n’est pas du tout un sorcier, c’est juste un homme craintif et agité qui nous ressemble. ils ont choisi le nom TOTO en fonction de la signification du mot latin toto «au total, tous ensemble; Latin in toto. "-(« englobant tout »).Dans le livre, il renverse un rideau debout derrière lequel le sorcier se cache quand le sorcier lui fait peur avec sa voix forte.Toto était celui qui avait tout le cœur, la cervelle et le courage.