LE FASCISME EST DE RETOUR !

Du calme...

Dans chaque occasion, il y a possibilité de s'élever en conscience et en efficacité...

La loi spéciale, est peut-être une façon ou un tremplin afin de manifester de façon plus intelligente... et pas nécessairement dans la rue...
A force de manifester dans la rue, les manifestants se nuisent à eux-mêmes... notamment en perdant des appuis dans l'opinion publique...
Même que les manifestations, ça devient quelque peu médiéval... avec la cavalerie...

Je te donne l'exemple du cinéaste Michael Moore il a rejoint beaucoup plus de gens en faisant des films... que des manifestations...

Tu as parfaitement raison, Henri.

On revient à la période de la Grande Noirceur. Charest et Duplessis, même combat !

L’expression « Grande Noirceur » désigne, dans la conscience historique des Québécois, la période de 15 ans qui s’étend de l’Après-guerre jusqu’au décès de Maurice Duplessis (1945 à 1959). Malgré l’image d’ensemble que l’on en retient habituellement, il s'agit d'une période où le changement social frappe de plein fouet l’ensemble de la société québécoise à l’instar des autres sociétés occidentales : exode rural, émergence de la classe moyenne, urbanisation, prospérité économique, conflits ouvriers, apparition de la télévision, renaissance intellectuelle du roman et de la poésie, expansion des universités et des bureaucraties, naissance d’une nouvelle intelligentsia. En un mot, il y a eu constitution d’un nouvel espace idéologique.

Plus la société québécoise était secouée par le changement social, plus les élites traditionnelles, groupées autour des milieux cléricaux et de la figure de Duplessis, durcissaient leur réflexe conservateur. À mesure que le mécontentement progressait à l’intérieur de la société québécoise, plus ces élites traditionnelles ont maintenu un « couvercle vissé de force sur notre société convertie en marmite de Papin »1. C’est cette tension, entre les forces du changement – de la recherche de l'accomplissement personnel et de la singularité subjective – et celles de la tradition, qui a été à l’origine du qualificatif de « Grande noirceur » pour caractériser cette période au moment où la nouvelle intelligentsia, issue des universités et des mouvements sociaux, a réussi à s’imposer à la tête de la société québécoise avec la Révolution tranquille. Les conflits entre les « Anciens » et les « Modernes », malgré l'importance qu'on leur a donnée, représentent le signe mais non l'explication de la représentation de la Grande noirceur qui domine dans la conscience historique des Québécois. Il y a ici, au sens fort du terme, un «marqueur2» entre un avant et un après.

Source : La Grande Noirceur

Mais il faut retenir ceci : c'est toujours juste avant l'aube que l'obscurité est la plus profonde.

Saluons tous notre fuhreur (sonne comme:saluons tous notre fureur ou rage de vivre)
HEIL CHAREST!!!

Le mot à retenir est fureur comme la loi 178 qui fait fureur>>>FUREUR