RÉVÉLATIONS : APOCALYPSE

Je me suis décidé à parcourir ce texte biblique au 3/4.

Bien sûr je vous partage mon point de vue personnel à titre de réflexion.
Je ne dis pas que j'aie raison. Mais c'est ma croyance.

Déjà, j'avais montré sur des extraits de l'essai "Le Testament de la Vierge" que ce n'était pas prophétique mais que ça rapportait des faits passés.

À plusieurs reprises, il est mentionné que c'est pour BIENTÔT ! Pas dans deux milles ans... Bientôt. Ça transpire dans les semonces faites aux Sept Églises.

Encore des menaces... Ça ne date pas de COP15. Fallait qu'ils se repentent. Dans ce temps-là, l'espérance de vie était encore moindre qu'aujourd'hui. Donc, ils avaient affaire à se grouiller le cul. Pas à lambiner pendant 2000 ans.

Lien : http://www.bible-en-ligne.net/bible,66N-1,apocalypse.php

Extraits : 1:1 Révélation de Jésus Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu'il a fait connaître, par l'envoi de son ange, à son serviteur Jean,

1:2 lequel a attesté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus Christ, tout ce qu'il a vu.

1:3 Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites! Car le temps est proche.

1:4 Jean aux sept Églises qui sont en Asie: que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était, et qui vient (pas viendra), et de la part des sept esprits qui sont devant son trône,

1:7 Voici, il vient avec les nuées. (Pas il viendra avec les nuées...)

1:9 Moi Jean, votre frère, et qui ai part avec vous à la tribulation et au royaume et à la persévérance en Jésus, j'étais dans l'île appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus.

1:10 Je fus ravi en esprit au jour du Seigneur, et j'entendis derrière moi une voix forte, comme le son d'une trompette,

Et religieusement, quand Jean dit se faire ravir en esprit, c'est se faire transporter au "ciel". Ça fait penser au chamanisme et à la prise de drogue hallucinogène comme la Ayahuasca. Et il entend une voix ; de la schizophrénie ?

Lien : https://fr.wiktionary.org/wiki/ravir
Extrait : (Religion) Transporter au ciel.
Saint Paul fut ravi jusqu’au troisième ciel.

1:11 qui disait: Ce que tu vois, écris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Églises, à Éphèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie, et à Laodicée.

J'aurais encore à dire, mais ça me suffit parce que pour le reste, il en a fumé du bon !

Salut panthère58

Comme je disais l'apocalyspte est un mouvement cosmique. Ceux qui ont vue le futur on voulu faire du capital avec des évènements cosmiques.

La terre passe en épuration et sa dure 1000 ans, un passages obligée. A mesure que la temps passe les choses de l'épuration avance.

Le cov19, fait son oeuvre, sans faire de bruit et il est invisible. Beaucoup de gens parte même si il devait vivre encore. Sa veut pas dire qu'il y aura pas autre chose.

On est de l'apocalyspte

Salut panthère58

Fernand

Ce que moi j'en comprend:

Dans la Bible il est écrit: << mais il est une chose que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur,
un jour est comme mille ans et mille ans sont comme un jour >>

Voilà pourquoi il est mentionné que c'est pour "bientôt" et que le temps est proche.

Jean a reçu une "vision" du Christ de l'Apocalypse. Il "décrit" la "vision", c'est pourquoi il dit "celui qui vient",
c'est-à-dire, dans la "vision" qu'il voit à ce moment là.

<< Je fus ravi en esprit au jour du Seigneur >>

Son esprit a été transporté au jour même où le Seigneur revient, il a vu le Seigneur revenir dans "sa vision".

Et si le Christ était déjà "revenu" dans le passé, on l'aurait su!

Ce n'est que ma croyance à moi

Salut panthère58

Il est certain que dans la période que nous vivons, on peut offrir du temps et des actions pour l'univers a son oeuvre comme ouvrier.

Dans les années 1999, et dans l'année 2012, il y a des gens qui ont offert du temps a l'univers pour aider la Terre a franchir la masse de ténèbres qu'elle avait a franchir.

Je donne un exemples: travailler a casser de la plaque d'obcuriter pour permètre a la lumière de passer. Faire de la drille cosmique: casser des plaques de ombres. Richard a fait des choses durant le mois de décembre 2012. Sa réellement aide la terre et a son devenir.

Il faut travailler bénévolement pour l'univers et la terre, mais surtout la terre. Aider a la terre a recevoir de la lumière cosmique. Chacun et chacunne doit découvrit ses qualitées et travailler pour la terre. Oblier votre égo, la terre a besoin de bénévoles, les dons de sois, est une action précieuse. Au niveau cosmique c'est du casch pure sans impot cosmique, de l'argent a 100% pur.

Il y a pas de avenir avec l'égo. L'égo est comme un trou noir, toute action fait par l'égo conduit toujours au coté obcur de la force.

Il y a bien du travail a faire pour la terre.

Comme moi je faits des choses en 3D et 4D. Je peux pas en parler, sa reste secret, pour le bienêtre de la terre et de son devenir.

Les ombres sont très puissantes et agissent contre la terre. Si réellement vous aidez la terre, ayer aucune crainte pour votre futur, c'est réellement du casch pur et le bon dieu est d'une graNDE GÉNÉROISITé C,EST TEmPS ICIT. Sa paid bien. Du casch pur et sans karma. Pensée y sans karma, action pur.
Votre avenir assuré. Chacun doit décrouvrit son oeuvre a accomplir pour la terre,

Salut panthère58

Fernand

Vous pouvez adhérer à ce que vous voulez mais pour moi, ce texte biblique recèle de contenu à connotation archontique.

Et je ne pense pas que 1000 ans = 1 jour correspond à l'espérance de vie à qui s'adresse ce message : les Sept Églises.

Et comme pour COP15, on peut cramer les humains (sceaux, trompettes, chevaux...) en autant qu'on ne touche pas à la planète.

Vous voyez où le message d'amour du Christ pour l'Humanité dans ce texte scabreux, violent, menaçant, qui nous met en esclavage sinon... ?

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L'ALERTE LAMBERT à Panthère
http://www.orandia.com/forum/index.php?id=206908

P(3)58

N'importe qui peut prétendre avoir reçu un message du Christ.

On ne peut pas valider automatiquement ce message sous la bonne foi de n'importe qui.

Donc, on en revient au focus : si vous croyez Jean qu'il a reçu un message du Christ, c'est votre affaire.

Moi, je mets le focus sur le message et il est tordu.

Le Christ de Jean, c'est comme le gars qui s'est fait passer pour un livreur de FeDex pour agresser la famille d'une Juge aux États-Unis.

Alors on se pare de l'aura du Christ, on l'instrumentalise pour nous amener à consentir à se faire agresser ?

Non merci.

Lien : https://www.fr24news.com/fr/a/2020/07/le-fils-dun-juge-federal-est-abattu-et-son-mari-b...

Extrait : Dernières nouvelles
Le fils d’un juge fédéral est abattu et son mari blessé après l’agression d’un homme déguisé en chauffeur de FedEx

Révélation / Apocalypse : L'Humanité est menacée, agressée par un homme déguisé en Christ

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L'ALERTE LAMBERT à Panthère
http://www.orandia.com/forum/index.php?id=206908

P(3)58

Finalement, j'ai décidé de faire l'analyse du Livre de la Révélation au complet.

Je vais compléter cette première partie.

Je devrais faire un chapitre maximum par jour. Il y a 22 chapitres.

Je base ma critique sur la cohérence, la vraisemblance, le gros bon sens.

À défaut d'avoir raison, ma critique a le mérite d'être originale, genre "brainstorming". Je ne suis pas un mouton de la Covid-19 ni de cette prophétie.

Toute proportion gardée, toute chose étant égale, chaque génération avant et après cette prophétie aurait eu le droit de penser vivre cette Apocalypse selon leur propre contexte du temps. Comme une épée de Damoclès, il y a toujours eu à chaque générationdes éléments pouvant faire croire à l'arrivée de l'Apocalypse, à sa réalisation.

Donc, c'est pour ça que cette prophétie veut tout dire et rien dire.

Je me suis décidé à parcourir ce texte biblique au 3/4.

Bien sûr je vous partage mon point de vue personnel à titre de réflexion.
Je ne dis pas que j'aie raison. Mais c'est ma croyance.

Déjà, j'avais montré sur des extraits de l'essai "Le Testament de la Vierge" que ce n'était pas prophétique mais que ça rapportait des faits passés.

À plusieurs reprises, il est mentionné que c'est pour BIENTÔT ! Pas dans deux milles ans... Bientôt. Ça transpire dans les semonces faites aux Sept Églises.

Encore des menaces... Ça ne date pas de COP15. Fallait qu'ils se repentent. Dans ce temps-là, l'espérance de vie était encore moindre qu'aujourd'hui. Donc, ils avaient affaire à se grouiller le cul. Pas à lambiner pendant 2000 ans.

Lien : http://www.bible-en-ligne.net/bible,66N-1,apocalypse.php

Extraits : 1:1 Révélation de Jésus Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu'il a fait connaître, par l'envoi de son ange, à son serviteur Jean,

1:2 lequel a attesté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus Christ, tout ce qu'il a vu.

1:3 Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites! Car le temps est proche.

1:4 Jean aux sept Églises qui sont en Asie: que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était, et qui vient (pas viendra), et de la part des sept esprits qui sont devant son trône,

1:5 et de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang,

Qui est celui qui est, qui était et qui vient ? Serait-ce le Grand Archonte ?
Qui sont les sept esprits ? Serait-ce les sept archontes Ušumgal ?
Qui est Jécus-Christ ? Serait-ce Horus ?
Nous a-t-il vraiment délivré de nos péchés à la lumière de ce qui s'est passé sur la planète depuis 2000 ans ?

1:6 et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles! Amen!

1:7 Voici, il vient avec les nuées. (Pas il viendra avec les nuées...)

1:8 Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant.

1:9 Moi Jean, votre frère, et qui ai part avec vous à la tribulation et au royaume et à la persévérance en Jésus, j'étais dans l'île appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus.

1:10 Je fus ravi en esprit au jour du Seigneur, et j'entendis derrière moi une voix forte, comme le son d'une trompette,

Et religieusement, quand Jean dit se faire ravir en esprit, c'est se faire transporter au "ciel". Ça fait penser au chamanisme et à la prise de drogue hallucinogène comme la Ayahuasca. Et il entend une voix ; de la schizophrénie ?

Lien : https://fr.wiktionary.org/wiki/ravir
Extrait : (Religion) Transporter au ciel.
Saint Paul fut ravi jusqu’au troisième ciel.

1:11 qui disait: Ce que tu vois, écris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Églises, à Éphèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie, et à Laodicée.

1:12 Je me retournai pour connaître quelle était la voix qui me parlait. Et, après m'être retourné, je vis sept chandeliers d'or,

1:13 et, au milieu des sept chandeliers, quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme, vêtu d'une longue robe, et ayant une ceinture d'or sur la poitrine.

1:14 Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige; ses yeux étaient comme une flamme de feu;

Serait-ce un grand blond Kingú-Babbar ou le Grand Archonte Yaldabaôth, créateur de ces Kingú-Babbar ?

1:15 ses pieds étaient semblables à de l'airain ardent, comme s'il eût été embrasé dans une fournaise; et sa voix était comme le bruit de grandes eaux.

1:16 Il avait dans sa main droite sept étoiles. De sa bouche sortait une épée aiguë, à deux tranchants; et son visage était comme le soleil lorsqu'il brille dans sa force.

1:17 Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort. Il posa sur moi sa main droite en disant: Ne crains point!

Description poétique et/ou hallucination ?

1:18 Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J'étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts.

1:19 Écris donc les choses que tu as vues, et celles qui sont, et celles qui doivent arriver après elles,

1:20 le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.

On termine ce dernier chapitre sur la description des choses qu'il aurait vues...

Reste maintenant à savoir celles qui sont, et celles qui doivent arriver après elles.

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L'ALERTE LAMBERT à Panthère
http://www.orandia.com/forum/index.php?id=206908

P(3)58

Pour avoir une idée des Sept Églises (communautés) et ce, à titre indicatif.

Lien : http://vieespoiretverite.org/propheties/apocalypse/sept-eglises-de-lapocalypse/

Les sept Églises de l’Apocalypse

L’apôtre Jean reçut des messages importants pour sept Églises, mentionnées dans l’Apocalypse. Que devons-nous tirer à présent de ce segment de l’Écriture ?

Comme l’indique le premier chapitre du livre de l’Apocalypse, l’apôtre Jean reçut une vision décrivant des évènements devant se produire au temps de la fin, et culminant par le retour de Jésus-Christ. Il reçut notamment la directive suivante : « Ce que tu vois, écris-le dans un livre et l’envoie aux sept Églises qui sont en Asie, à Éphèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie et à Laodicée » (Apocalypse 1:11, version Ostervald). L’ordre dans lequel ces villes sont énumérées correspond à « l’itinéraire qu’un messager aurait emprunté, en partant de Patmos [île où Jean reçut cette vision], pour remettre ce parchemin [à ses destinataires] » (ESV Study Bible ; Apocalypse 2:11).

Essayer de comprendre le sens que revêtent ces messages pour les chrétiens d’aujourd’hui est déroutant. Ces sept Églises, nommées par les villes où elles se trouvaient, ne représentaient pas la totalité des congrégations de l’Église de Dieu au premier siècle. Il y en avait d’autres – à Corinthe (1 Corinthiens 1:2) ; à Philippes (Philippiens 1:1) ; et à Colosses (Colossiens 1:2), pour n’en citer que quelques-unes parmi toutes les villes où se trouvaient des Églises de Dieu, dans le Nouveau Testament.

Pourquoi Dieu le Père, l’Auteur de ce message (Apocalypse 1:1), choisit-Il ces sept congrégations ? En quoi ces messages nous concernent-ils à présent ? Comme nous allons le voir, Dieu a choisi ces congrégations pour communiquer à Son peuple des directives qui, au fil des siècles, allaient toujours être d’actualité.

Ces directives étant à la fois historiques et prophétiques, Jean reçut l’ordre d’écrire « ce qui est, et ce qui doit arriver ensuite » (verset 19 ; c’est nous qui soulignons tout du long), et elles doivent être comprises sous plusieurs angles. Notons trois manières de comprendre ce segment des Écritures.

Des directives pour les Églises du premier siècle

Les sept Églises d’Apocalypse 2 et 3 étaient des congrégations de l’Église de Dieu au premier siècle. Situées en Asie Mineure (dans la Turquie actuelle), ces Églises représentaient des communautés de premiers chrétiens – et non des bâtiments ni des salles de réunions.

S’adressant à chacune de ces congrégations, Dieu déclara connaître leurs œuvres ; savoir quels défis elles rencontraient, et la manière dont elles y réagissaient. Il les admonesta, leur disant de se repentir de leurs erreurs et de demeurer fidèles afin d’hériter le salut. Leurs situations respectives étaient, certes, différentes, mais le message qui leur fut adressé était similaire.

Un examen minutieux de ces messages révèle que Dieu était fort conscient des difficultés et des influences auxquelles étaient confrontés les membres de la congrégation de chacune de ces villes et de la manière dont ils les affrontaient. Il remarquait, par exemple, que les membres de l’Église à Éphèse, avaient abandonné leur « premier amour », mais qu’ils s’opposaient à l’influence néfaste des Nicolaïtes (Apocalypse 2:4, 6). Il était aussi fort conscient de « l’affliction » et de la « pauvreté » des membres de l’Église à Smyrne (verset 9).

Une leçon importante à tirer de la lecture d’Apocalypse 2 et 3 est que Dieu savait très bien dans quelles situations les membres des congrégations du premier siècle se trouvaient. À l’instar des lettres (ou Épîtres) de Paul à diverses congrégations, dans d’autres villes, ces brefs messages adressés à ces sept congrégations avaient pour objet d’encourager les membres vivant dans ces villes à s’accrocher à la ligne de vie divine afin de recevoir leur récompense future.

L’histoire de l’Église au fil des siècles

Quiconque étudie la Bible remarque aussi que les messages aux sept Églises comprennent l’histoire du peuple de Dieu au fil des siècles – « ce qui doit arriver ensuite » (Apocalypse 1:19). On décrit parfois cet élément comme le déroulement chronologique de l’Église ou les ères de l’Église.

Parlant de ce point de vue, le feu professeur John F. Walwoord écrit : « Bon nombre de commentateurs [bibliques] pensent qu’en plus des ramifications évidentes de ces messages, les sept Églises représentent le déroulement chronologique de l’histoire de l’Église, spirituellement parlant. Ils font remarquer qu’Éphèse semble être typique de l’ère apostolique en général, et que la progression du mal atteignant son point culminant avec Laodicée semble indiquer l’état final de l’apostasie de l’Église… L’ordre des messages aux Églises semble être divinement choisi pour indiquer, prophétiquement, la direction qu’a pris l’Église dans l’histoire » (John Walvoord, The Revelation of Jesus Christ, 1989, p. 51-52).

Un autre érudit, C.I. Scofield (1843-1921), éditeur de la Bible portant son nom, fournit une explication similaire :

« Là encore, ces messages, dans leur forme, dépassent le cadre des assemblées locales mentionnées. On peut voir qu’Éphèse (Apocalypse 2:1-7) – bien qu’étant une Église locale du temps des apôtres – est typique du premier siècle dans son ensemble ; que Smyrne (Apocalypse 2:8-11) décrit l’Église persécutée, par exemple de 100 à 316 de notre ère ; que Pergame (Apocalypse 2:12-17) « où Satan a sa demeure »… fait penser à l’Église se sécularisant, comme au Moyen-Âge ; que Thyatire (Apocalypse 2:18-29) révèle que le mal s’étend dans l’Église où l’on pratique l’idolâtrie ; que Sardes (Apocalypse 3:1-6) est typique de l’Église périclitant, mais ayant encore une minorité de femmes et d’hommes pieux, comme pendant la Réforme ; que Philadelphie (Apocalypse 3:7-13) accuse un renouveau et progresse spirituellement ; et que Laodicée (Apocalypse 3:14-19) illustre l’étape finale de l’apostasie que l’Église visible va connaître » (Scofield Study Bible, Apocalypse 1:20).

Bien que la Bible ne nous fournisse pas de dates précises pour les périodes ou les ères par lesquelles est passée l’Église, et que plusieurs de ces périodes se recoupent, il s’avère qu’il y a un déroulement historique dans ces messages aux Églises :

Éphèse, la première congrégation mentionnée dans les messages aux sept Églises de l’Apocalypse, servit de siège pour le ministère de Jean, à la fin du premier siècle. L’île de Patmos, où Jean reçut la vision décrite dans le livre de l’Apocalypse, se trouvait à seulement 80 km d’Éphèse. Il est bien connu que Jean prêcha beaucoup sur l’amour – on l’a surnommé l’apôtre de l’amour – afin d’aider les chrétiens de l’époque à redécouvrir leur « premier amour » (Apocalypse 2:4; 1 Jean 3:10-11, 14, 16-18, 23).

Smyrne, la deuxième congrégation mentionnée, fut avertie qu’elle subirait « une tribulation de dix jours » (Apocalypse 2:10). À propos de ce verset, le commentateur biblique Adam Clark écrit : « Les jours, dans ce livre, étant ce qu’on appelle communément des jours prophétiques, chacun d’eux correspondant à une année, la tribulation de dix ans décrit probablement dix années de persécutions ; et c’est précisément le temps que durèrent ces persécutions sous Dioclétien pendant lesquelles les Églises d’Asie furent horriblement affligées. Certains pensent qu’il est question ici de fréquence et d’intensité, comme c’est le cas dans d’autres passages des Écritures (Adam Clarke Commentary, Apocalypse 2:10).

Quel que soit le sens de ces « dix jours », dans Apocalypse 2:10, l’histoire révèle que l’Église de Dieu a connu de dures persécutions dans les premiers siècles de notre ère. Comme cela est indiqué, c’est sous-entendu dans le message à Smyrne, et c’est aussi sous-entendu dans le troisième message (pour Pergame), dans lequel Dieu fait allusion à « Antipas, mon fidèle martyr » (Apocalypse 2:13, version Ostervald).

Les messages adressés aux quatre dernières Églises font allusion au retour de Christ – ce qui indique qu’un reste de Thyatire, de Sardes et de Philadelphie existera encore, aux côté de Laodicée, au temps de la fin (Apocalypse 2:25; 3:3, 11, 20). Indiquant que le déroulement de l’histoire, avant le retour de Christ, aura suivi son cours, Philadelphie a la promesse d’être protégée « à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre » (Apocalypse 3:10).

Des conseils pour les chrétiens de tout temps

Une troisième manière de comprendre les messages adressés aux sept Églises est – pour les chrétiens de tout temps – de s’inspirer des conseils et des avertissements fournis. La réaction de chacune des Églises à l’exhortation donnée peut aussi être comprise comme une attitude. L’actualité de ces messages aux chrétiens au fil des siècles s’avère évidente à la lecture de la conclusion de chacun d’eux : « Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises » (Apocalypse 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22).

Voici, résumées, des leçons que nous pouvons tirer des directives que Dieu a données à chacune des Églises :

Éphèse (Apocalypse 2:1-7) : Ne perdez pas votre amour pour la vérité divine et le peuple de Dieu.
Smyrne (Apocalypse 2:8-11) : Demeurez fidèles dans les tribulations et la pauvreté.
Pergame (Apocalypse 2:12-17) : Résistez à l’influence de Satan, même jusqu’à la mort si nécessaire.
Thyatire (Apocalypse 2:18-29) : Refusez les faux enseignements.
Sardes (Apocalypse 3:1-6) : Restez zélés et purs dans votre conduite.
Philadelphie (Apocalypse 3:7-13) : Persévérez et franchissez les portes que Dieu ouvre.
Laodicée (Apocalypse 3 :14-22) : Ne devenez pas tièdes envers la voie divine.

Les abus envers les ères de l’Église

De même qu’une grande partie des enseignements de la Bible ont été mal compris et tordus, certains ont falsifié les messages aux sept Églises, prétendant que leur groupe ou leur organisme représente une ère précise de l’Église – comme Philadelphie – et que les autres représentent une autre ère, comme Laodicée. Peu importe ce que les gens prétendent, il faut se souvenir que Christ sera l’ultime Juge (Actes 10:42; 17:31; 2 Timothée 4:1).

Pour ce qui est d’accuser les autres d’être Laodicéens, ce qui est ironique, c’est que les membres de l’Église de Laodicée du premier siècle ne se rendaient pas compte de leur propre état spirituel. Là encore, il importe que nous prenions connaissance des messages adressés aux sept Églises et que nous les appliquions. Ce qui est le plus sage, c’est de prendre chacun d’eux au sérieux, et de remettre tout jugement à Christ – un rôle qu’Il ne manquera pas de remplir !

L’actualité de ces messages

Les messages adressés aux sept Églises d’Apocalypse 2 et 3 indiquent que l’Église de Dieu et ses membres étaient destinés à connaître bien des épreuves, au fil des siècles, avant que Christ ne revienne ici-bas. Néanmoins, Dieu a promis de récompenser Son Église et ses membres, s’ils Lui demeurent fidèles.

Ces récompenses comprennent : prendre de l’arbre de la vie (Apocalypse 2:7) ; se voir décerner la couronne de vie (verset 10) ; recevoir un nom nouveau (verset 17) ; avoir autorité sur les nations (verset 26) ; avoir son nom inscrit dans le Livre de vie (Apocalypse 3:5) ; devenir une colonne dans le temple de Dieu (verset 12) ; et s’asseoir avec Christ sur Son trône (verset 21). Ces encouragements de la part de Dieu nous rappellent que Le servir vaut bien tous les efforts à fournir.

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L'ALERTE LAMBERT à Panthère
http://www.orandia.com/forum/index.php?id=206908

P(3)58

Jusqu’à un certain point, on se croirait dans Game of Thrones / Le Trône de Fer

Westeros, le Royaume des Sept Couronnes (Sept Églises / Turquie)

En tout cas, on peut dire que les Sept Églises se font intimider. Quel genre de dieu s’adonne à ce genre de semonces ?

Mais la meilleure, j'ai trouvé dans ce chapitre 2 des relents de la propagande deutéronomiste (Fake News bibliques).

Lien : http://www.bible-en-ligne.net/bible,66N-2,apocalypse.php

2:1 Écris à l'ange de l'Église d'Éphèse: Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or:

2:2 Je connais tes œuvres, ton travail, et ta persévérance. Je sais que tu ne peux supporter les méchants; que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouvés menteurs;

2:3 que tu as de la persévérance, que tu as souffert à cause de mon nom, et que tu ne t'es point lassé.

2:4 Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu as abandonné ton premier amour.

2:5 Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres; sinon, je viendrai à toi, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes.

2:6 Tu as pourtant ceci, c'est que tu hais les œuvres des Nicolaïtes, œuvres que je hais aussi.

Mon interprétation personnelle : Ils (la hiérarchie d’archontes) haïssent le Christ. Et voici pourquoi :

Lien : https://rcg.org/fr/questions/p062-fr.html
Extrait : Qui sont les Nicolaïtes dont Apoc 2 :6,15 parlent ?

Le mot Nicolaïtes signifie un « disciple, un fidèle de Nicolas ». Ses racines grecques sont nikos qui signifie « conquérant » ou « destructeur », et laos qui signifie « peuple ». Le Nicolas original — Nimrod (Gen 10 :8) — était le destructeur de peuples. Nicolas n’est que l’équivalent grec pour Nimrod. Moins de deux siècles après le Déluge, Nimrod avait conquis les peuples et fondé la civilisation humaine.

Pendant sa vie, celui-ci avait ordonné à ses sujets de l’adorer à la place de Dieu. Même après sa mort, ses fidèles continuèrent à l’adorer en tant que leur chef héroïque. Il était appelé « Baal ». Ce nom signifie « Maître » et « Seigneur » et on le retrouve à plusieurs reprises dans l’Ancien Testament. Ce nom décrit les titres dont Nimrod s’est approprié — ceux qui montraient qu’il voulait être considéré en tant que Seigneur et Maître de la Création.

Mais « Baal » n’était qu’un des noms que Nimrod s’est attribué. Un autre de ses noms fut « Santa ». L’ouvrage intitulé « Langer's An Encyclopedia of World History » explique que l’expression anglaise « Santa Claus » est une forme diminutive de « Saint Nicolas » ou « Santa Nicolas ».

Dans le nouveau Testament, les disciples de « Saint Nicolas » étaient appelés les Nicolaïtes. Ces gens, se disant erronément Chrétiens — honoraient Nimrod du temps de l’Apôtre Jean tout comme le font les gens aujourd’hui.

Quel jour les gens honorent-ils le plus « Saint-Nicolas » ? Plusieurs honorent Nimrod sans le savoir le 25 décembre !Noël était originellement appelé Les Saturnales — l’anniversaire de naissance de Nimrod, ou Saturne. Les coutumes de cette fête païenne furent ensuite transmises et maquillées pour sembler bonnes et innocentes.

Les gens ne savent pas que Noël honore « Nicolas » — Nimrod — le premier dictateur et despote !La chrétienté traditionnelle sert et honore Nimrod le jour de Noël — pas Jésus-Christ !

Finalement, s'il s'avère que Baal est en fait Bel-Marduk alias Horus, le Christ égyptien et possiblement le Christ biblique, la fête du 25 décembre célèbre bien Jésus-Christ !

Gallimard, Collection Folio Histoire, Éditions Bayard, 2002, Israel Finkelstein & Neil Asher Silberman

En page 362 : Les véhémentes condamnations des différents prophètes judéens indiquent clairement que YHWH était adoré à Jérusalem « en compagnie » d’autres déités, comme Baal, Asherah, les entités célestes, voire parfois les déités nationales des contrées voisines.

En outre, les objets de culte dédiés à Baal, à Asherah et aux entités célestes étaient installés à demeure dans le Temple même de YHWH, à Jérusalem.

Éditions Pahana Books, Anton Parks, 2017

En page 50, « Baal » : Tout au long de leur conquête, les Hébreux firent face à un problème récurrent : la présence de Baal et d’Asherah., "deux divinités idolâtres", doubles cananéens de Bel-Marduk et d’Ištar de la culture babylonienne. Le problème devient sérieux lorsque les "enfants d’Israël" délaissent YHWH au profit de Baal et sa déesse, créant une concurrence impardonnable aux yeux du dieu unique. Les textes font de Baal (ou des Baals) une identité centrale d’une extrême importance, en concurrence avec YHWH pour un enjeu sociopolitique et religieux hors norme.

Bel-Marduk et Ištar représentent Horus et Nephtys, Christ et Marie-Madeleine.

En page 144 : Pourtant, Bel-Marduk, prototype même de Lucifer, est un dieu de Lumière. Les textes récités lors de la deuxième journée ne cessent d’acclamer la lumière qu’il dégage et qu’il transmet à l’humanité…

En page 146 : Comme Lucifer, Bel-Marduk porte un feu incandescent sur sa tête. Comme Lucifer, il se bat contre l’autorité suprême et on l’associe à la planète Vénus. Nous le savons, ces différents aspects se retrouvent chez Horus.

En page 157 : Isis transmit à Horus un don de puissance pour libérer l’humanité de l’emprise de Seth.

En page 168 : Les combats entre Horus et Seth rappellent étrangement la confrontation entre Jésus et Satan dans le désert.

À ce titre, Anton Parks nous montre un parallèle entre un texte de la Bible et le papyrus Chester Beatty I.

En page 51 : Dans les chroniques bibliques, le nom de Baal désigne régulièrement un collectif pour nommer toute sorte d’idolâtrie. […] Les chroniques évoquent aussi la "maison de Baal" à Jérusalem (2Ch 23:17). Toutefois, Jérémie 35:35 présente un passage, sur lequel beaucoup se sont acharnés, où se manifeste une association entre Baal et les sacrifices à Molek (Moloch).

En page 53 : Certains chercheurs, comme Klass A.D. Smelik (théologien, linguiste et professeur d’études hébraïques dans différentes universités) établissent un lien entartre Moloch et YHWH.

En page 68 « Asherah » : Asherah était la déesse principale des Cananéens, à la fois épouse d’El et mère des dieux. Comme l’Isis-Hathor égyptienne, on liait Asherah à la naissance des souverains cananéens et elle incarnait leur mère et nourrice. […] De toute évidence, Asherah forme un mélange des déesses égyptiennes Hathor et Bat, d’Inanna chez les Sumériens, d’Ištar chez les Babyloniens…

2:7 Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises: A celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu.

2:8 Écris à l'ange de l'Église de Smyrne: Voici ce que dit le premier et le dernier, celui qui était mort, et qui est revenu à la vie:

2:9 Je connais ta tribulation et ta pauvreté (bien que tu sois riche), et les calomnies de la part de ceux qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui sont une synagogue de Satan.

2:10 Ne crains pas ce que tu vas souffrir. Voici, le diable jettera quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez éprouvés, et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidèle jusqu'à la mort, et je te donnerai la couronne de vie.

2:11 Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises: Celui qui vaincra n'aura pas à souffrir la seconde mort.

2:12 Écris à l'ange de l'Église de Pergame: Voici ce que dit celui qui a l'épée aiguë, à deux tranchants:

2:13 Je sais où tu demeures, je sais que là est le trône de Satan. Tu retiens mon nom, et tu n'as pas renié ma foi, même aux jours d'Antipas, mon témoin fidèle, qui a été mis à mort chez vous, là où Satan a sa demeure.

Lien : https://fr.wikipedia.org/wiki/Antipas_de_Pergame
Extrait : Antipas de Pergame est un personnage du ier siècle (décédé en 83 ou en 92 à Pergame) vénéré comme saint par les églises catholique et orthodoxe. Son nom signifie "comme le père" ou "à la place du père". Évêque de Pergame, il a été martyrisé sous Domitien, vers 83. La tradition relate qu'il aurait été brûlé vif dans un taureau d'airain, communément utilisé par la population païenne de Pergame dans des rites de rejet des démons.

Mention est faite de lui dans l'Apocalypse de saint Jean, chapitre 2 verset 13

Il est fêté dans les églises d'Orient et d'Occident le 11 avril.

2:14 Mais j'ai quelque chose contre toi, c'est que tu as là des gens attachés à la doctrine de Balaam, qui enseignait à Balak à mettre une pierre d'achoppement devant les fils d'Israël, pour qu'ils mangeassent des viandes sacrifiées aux idoles et qu'ils se livrassent à l'impudicité.

Lien : https://fr.wikipedia.org/wiki/Balaam
Extrait : Balaam et Balak

Aux chapitres 22 à 24 du Livre des Nombres, Balaam est mandé par Balak, roi de Moab, pour maudire les Israélites qui, après avoir traversé le désert, traversaient ses territoires vers le pays de Canaan.

Le devin, monté sur une ânesse, se rend chez Balak ; mais, en chemin, un ange, tenant une épée nue à la main, empêche l'ânesse d'avancer malgré les coups donnés par son maître. L'ânesse, douée tout à coup de la parole, reproche à son maître sa dureté. Dieu ouvre alors les yeux de Balaam ; devant Balak, il bénit, par trois fois, le peuple qu'il avait pour mission de maudire.

Il prophétise : « De Jacob monte une étoile, d'Israël surgit un sceptre ».

L'infidélité de Péor

À Péor, un grand nombre d'israélites se livrent à la débauche avec des filles de la région, et au culte de Baal (Baal Péor = Belphégor).

Balaam est tué par les hébreux, durant le massacre de la population du pays de Madian organisé en représailles.

Dans le Nouveau Testament

Balaam est cité comme occasion de chute du peuple de Dieu dans les épîtres de Jude et l'Apocalypse (Apocalypse 2. 14).

Dans la Deuxième épître de Pierre, ceux qui écoutent les faux docteurs, introducteurs d'hérésies, s'égarent en suivant la voix de Balaam.

Dans la littérature rabbinique

Balaam est souvent mentionné dans les sources rabbiniques. Il est le type même du méchant : idolâtre, séducteur d'Israël et sorcier (en tant que sorcier, il aurait eu le pouvoir de s'élever dans les airs). Il y est tantôt associé à Jésus, tantôt confondu avec lui. Selon l'historien Thierry Murcia, dans le Talmud, Jésus est « identique à Balaam : idolâtre, sorcier et séducteur ».

Tiens pour une deuxième fois on dénigre Jésus-Christ !
Ce texte a vraiment un double langage.

2:15 De même, toi aussi, tu as des gens attachés pareillement à la doctrine des Nicolaïtes.

Je me permets de dire : « De même, toi aussi, tu as des gens attachés pareillement à la doctrine du clan d’Osiris. »

2:16 Repens-toi donc; sinon, je viendrai à toi bientôt, et je les combattrai avec l'épée de ma bouche.

2:17 Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises: A celui qui vaincra je donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai un caillou blanc; et sur ce caillou est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n'est celui qui le reçoit.

2:18 Écris à l'ange de l'Église de Thyatire: Voici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu, et dont les pieds sont semblables à de l'airain ardent:

2:19 Je connais tes œuvres, ton amour, ta foi, ton fidèle service, ta constance, et tes dernières œuvres plus nombreuses que les premières.

2:20 Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu laisses la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, enseigner et séduire mes serviteurs, pour qu'ils se livrent à l'impudicité et qu'ils mangent des viandes sacrifiées aux idoles.

Lien : https://fr.wikipedia.org/wiki/J%C3%A9zabel
Extrait : Jézabel est une princesse phénicienne, fille d'Ithobaal Ier, roi de Tyr et de Sidon. Elle est l'épouse du roi d'Israël Achab qui règne de -874 à -853.

Épouse d'Achab, elle introduit dans le royaume de Samarie le culte du dieu Baal et d'Astarté.

L'Apocalypse, dernier livre du Nouveau Testament, dans le chapitre « Lettres aux Églises qui sont en Asie », appelle Jézabel une femme malfaisante et prophétesse de malheur : elle enseigne et égare les serviteurs de Jésus-Christ pour qu'ils « se livrent à l’impudicité et qu’ils mangent des viandes sacrifiées aux idoles », pratiques par avant reprochées aux nicolaïtes.

On retrouve ici un autre ressentiment contre Baal, les Nicolaïtes…

Je mets ici des extraits du livre d’archéologie « La Bible dévoilée » pour mettre un bémol sur ce que colporte les textes bibliques comme dans ce chapitre du Livre de la Révélation.

En pages 260-261 : Si les auteurs et les éditeurs de la Bible avaient été des historiens au sens moderne du terme, peut-être auraient-ils décrit Achab comme un puissant souverain, le premier à avoir permis au royaume d’Israël d’accéder à une place éminente sur la scène internationale ; peut-être auraient-ils présenté son mariage avec la fille du roi phénicien Ittobaal comme un choix d’une grande finesse diplomatique…

En pages 296-297 : Pourtant, aujourd’hui, les preuves archéologiques et les sources extérieures permettent de constater avec quelle habileté le portrait saisissant, qui a couvert Omri, Achab et Jézabel de mépris et de ridicule pendant des siècles, est parvenu à masquer le caractère authentique du premier et véritable royaume d’Israël.

2:21 Je lui ai donné du temps, afin qu'elle se repentît, et elle ne veut pas se repentir de son impudicité.

2:22 Voici, je vais la jeter sur un lit, et envoyer une grande tribulation à ceux qui commettent adultère avec elle, à moins qu'ils ne se repentent de leurs œuvres.

2:23 Je ferai mourir de mort ses enfants; et toutes les Églises connaîtront que je suis celui qui sonde les reins et les cœurs, et je vous rendrai à chacun selon vos œuvres.

Encore le meurtre d’enfants… après les premiers-nés de tout acabit.

Lien : https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1721515/martin-carpentier-norah-romy-mort-sq-suret...
Martin Carpentier a tué ses deux filles et c’est un drame ; dieu peut tous les tuer et c’est spirituel !?

2:24 A vous, à tous les autres de Thyatire, qui ne reçoivent pas cette doctrine, et qui n'ont pas connu les profondeurs de Satan, comme ils les appellent, je vous dis: Je ne mets pas sur vous d'autre fardeau;

2:25 seulement, ce que vous avez, retenez-le jusqu'à ce que je vienne.

2:26 A celui qui vaincra, et qui gardera jusqu'à la fin mes œuvres, je donnerai autorité sur les nations.

2:27 Il les paîtra avec une verge de fer, comme on brise les vases d'argile, ainsi que moi-même j'en ai reçu le pouvoir de mon Père.

« Avec une verge de fer », je ne sais pas pourquoi, j’ai tout de suite pensé à Margaret Thatcher (main de fer dans un gant de velour).

2:28 Et je lui donnerai l'étoile du matin.

Et je lui donnerai l’étoile du matin, Vénus, Horus, Christ. Je ne le sais pas, mais ça me semble avoir une connotation négative dans le sens de « je te livrerai l’étoile du matin ».

2:29 Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises!

Panthère (3)58 à l'écoute !

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L'ALERTE LAMBERT à Panthère
http://www.orandia.com/forum/index.php?id=206908

P(3)58

On trouve dans ce Livre de la Révélation de Jean des relents de la propagande deutéronomiste (Fake News bibliques).

Le livre d’archéologie « La Bible dévoilée » en fait ses choux gras. Comme pour le Covid-19, ça l’a plus à voir avec une idéologie politique…

De plus, on y apprend, dans ce livre, qu’il n’y a pas ou très peu de preuves sur l’existence des patriarches et de la monarchie davidique bibliques. Alors qui sont les Abraham, Isaac, Jacob, Moïse, etc. ?

Roger et Messod Sabbah font des liens possibles grâce à leurs démonstrations.

Abraham : Akhénaton
Ismaël : Semenkharé
Isaac : Toutankhamon
Jacob : Aménophis IV (il se bat avec Dieu (son père) et change de nom pour Akhénaton)
Caïn : Aménophis IV
Abel / Esaü : Thoutmosis
Joseph : Divin Père Aï
Jéthro : Divin Père Aï
Aaron : Général Paatonemheb / Horemheb
Moïse : Général Paramessou / Ramses Ier (il tue l’Égyptien i.e. Semenkharé)
Josué : Séthy Ier

En page 349 : Ainsi, les « bergers » de la Bible (Abraham, Isaac, Jacob, Esaü, Laban, Joseph, Moïse, Aaron, David…) s’identifient symboliquement à la puissance des pharaons.

Il faut donc savoir d’où vient la Bible, d’où viennent les Hébreux, les Juifs (Égypte) et les diverses influences (exil à Babylone). On ne peut pas lire Le Livre de la Révélation de Jean sans le contextualiser.

Qui est Jean de l’île de Patmos ? C'est basique. Il faut quand même essayer de cerner le messager même si c'est le message qu'il faille analyser, critiquer.

Lien : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_de_Patmos#:~:text=Jean%20de%20Patmos%2C%20parfois%20...

Extrait : Jean de Patmos, parfois Jean le visionnaire, est le nom donné à l'auteur de l’Apocalypse qui s'identifie sous le nom de « Jean » par quatre fois dans ce texte écrit vers 95. La tradition chrétienne soutient qu'il est également l'auteur du quatrième évangile et des épîtres de Jean, et qu'il s'agirait de Jean l'Évangéliste alors en exil sur l'île.

L'auteur de l'Apocalypse n'a pas laissé de traces historiques et les traditions à son sujet s'opposent dès les premiers temps du christianisme.

En se fondant sur l'analyse exégétique et textuelle, il est vraisemblable que sa langue soit l'araméen voire l'hébreu, ce qui rend possible la thèse des chercheurs qui en font un prophète apocalyptique judéo-chrétien qui aurait fui la Palestine à la suite de la révolte juive des années 60 et se serait réfugié en Asie Mineure — peut-être à Éphèse — avant de s'exiler sur l'île de Patmos, peut-être sous la pression de ce que la tradition chrétienne appelle persécution de Domitien mais dont la réalité est largement mise en question par les historiens. Il a pu s'agir d'un personnage important des communautés judéo-chrétiennes d'Asie Mineure aux sept Églises desquelles il s'adresse et dont le texte peut laisser penser qu'il était un prophète itinérant.

Les relations de cet auteur avec la tradition et la communauté johannique font débat. Mais une majorité de chercheurs incline à ne pas associer Jean de Patmos aux courants johanniques, même si des contacts ont pu avoir lieu.

Donc, il y a là ici d’autres éléments suspects à prendre en considération. Je trouve curieux que les gens accordent autant de crédibilité à quelque chose qui possède autant de zones grises.

Lien : http://www.bible-en-ligne.net/bible,66N-3,apocalypse.php

Les propos tenus envers les Églises sont tellement généralistes qu’elles permettent de faire toutes sortes d’interprétations spirituelles et spatio-temporelles. Ça devient du n’importe quoi. Et on l’instrumentalise pour de la propagande religieuse.

3:1 Écris à l'ange de l'Église de Sardes: Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles: Je connais tes œuvres. Je sais que tu passes pour être vivant, et tu es mort.

3:2 Sois vigilant, et affermis le reste qui est près de mourir; car je n'ai pas trouvé tes œuvres parfaites devant mon Dieu.

On dit que la perfection n’est pas de ce monde mais ici, ça devient une question de vie ou de mort.

3:3 Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu, et garde et repens-toi. Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi.

Il ne peut pas venir comme un voleur dans 2000 ans ; ils n’y seront plus depuis belle lurette.

3:4 Cependant tu as à Sardes quelques hommes qui n'ont pas souillé leurs vêtements; ils marcheront avec moi en vêtements blancs, parce qu'ils en sont dignes.

3:5 Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs; je n'effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.

3:6 Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises!

3:7 Écris à l'ange de l'Église de Philadelphie: Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n'ouvrira:

3:8 Je connais tes œuvres. Voici, parce que tu as peu de puissance, et que tu as gardé ma parole, et que tu n'as pas renié mon nom, j'ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer.

3:9 Voici, je te donne de ceux de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui mentent; voici, je les ferai venir, se prosterner à tes pieds, et connaître que je t'ai aimé.

3:10 Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l'heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre.

Église = communauté. Jean s’adresse à sept communautés. Une communauté est composée de ses fidèles. À ce que je sache, ce qui va venir les concerne à ce moment précis, pas dans 2000 ans.

3:11 Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne.

Encore une fois, c’est pour bientôt. Pas dans 2000 ans.

3:12 Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.

3:13 Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises!

3:14 Écris à l'ange de l'Église de Laodicée: Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu:

3:15 Je connais tes œuvres. Je sais que tu n'es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant!

3:16 Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche.

En quoi être froid ou bouillant est mieux qu’être tiède ?
Moi j’y perçois un cautionnement des extrêmes.
Pourtant, le thème de l’année 2020 sur les VidéOrandias est : « JUSTE »
Donc, tiède peut vouloir dire le JUSTE MILIEU, le point d’équilibre, la sagesse.
Faire la bonne action au bon moment.
À défaut d’aider, ne pas nuire.
Prendre le temps de s'informer avant de se prononcer.

3:17 Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu,

3:18 je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies.

3:19 Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j'aime. Aie donc du zèle, et repens-toi.

Bien oui, pour nous dresser, nous soumettre à ses désirs.
D’où l’expression « qui aime bien, châtie bien »… même si on l’attribue à Socrate.
Plus on recule dans le temps, plus le châtiment était sévère.
Si on considère les châtiments de Dieu dans l’Apocalypse…
Dieu serait-il une femme ?

Lien : https://www.expressions-francaises.fr/expressions-q/1129-qui-aime-bien-chatie-bien.html
Extrait : Expressions Q

Qui aime bien châtie bien
Signification : Preuve d'intérêt et d'amitié que de corriger quelqu'un de ses défauts.

Origine : Expression française de la fin du XVIème siècle qui parait-il se basait sur une doctrine de Socrate sur l'éducation des enfants. En effet, la colère d'une femme qui châtie l'enfant coupable est une preuve de plus de l'amour qu'elle lui porte. En le voulant parfait, elle ne peut que s'indigner de trouver en lui quelque chose à reprendre. Selon d'autres interprétations, le principe énoncé par cette expression a longtemps correspondu à une évidence. Ce recours à la violence dans l'éducation des enfants allait de soi et se justifiait par le fait qu'une nature considérée mauvaise nécessitait un dressage. De ce fait, dans les écoles les châtiments corporels étaient admis par tout le monde.

En pages 521-522 : Les officiers de Balak ne sont autres que les officiers de Aï. Pourquoi celui qui frappe Atone (l’ânesse) est-il en même temps celui qui bénit le peuple ? Balaam ne représente-t-il pas le personnage de MOÏSE, UN CHEF QUI CHÂTIE ET RÉCOMPENSE ? […] Les scribes dans cette parabole mettent en scène trois personnages : le premier s’identifie à l’ange du Seigneur nommé Joseph, c’est-à-dire que l’autorité régnante sur Balaam n’est autre que Joseph, le Divin Père Aï, CELUI QUI SANCTIONNE ET RÉCOMPENSE ISRAËL. […] L’enseignement biblique de l’histoire de Balaam établit que chaque représentant de l’autorité possède droit de vie et de mort sur quiconque est de statut inférieur. […] LES PRÊTRES MONOTHÉISTES, FASCINÉS PAR L’AUTORITÉ DE PHARAON, FONT RÉGNER UN CLIMAT DE CRAINTE.

N'est-ce pas là ce que le « prêtre monothéiste » Jean avec sa soi-disant « révélation » fait avec les sept Églises ?

Donc, le Divin Père Aï et Moïse châtient et récompensent… comme le Dieu de Jean.

Et nous sommes pour lui d’un statut inférieur.

En page 522 : Ainsi, à cette époque troublée, éloignée de la sagesse égyptienne, les commandements ne sont pas respectés. Il faut seulement soumettre le peuple sorti d’Égypte. Pour ce dernier, la vengeance divine s’établira jusqu’à la quatrième génération.

Exode 20:5 Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent,

Toujours en page 522 : Dans le chapitre suivant, Moïse punit le peuple pour avoir pris les femmes de Moab…

Nombres 25:9 Il y en eut vingt-quatre mille qui moururent de la plaie.

Toujours en page 522 : La plupart des rois d’Israël et de Juda sont parvenus au pouvoir par des intrigues et des assassinats.

3:20 Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.

On dit que le diable n’entre chez nous que si on l’invite en ouvrant la porte…
Comme le faux livreur de FeDex…

3:21 Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.

Oups, il aurait vaincu la mort. C’est tout un défi à relever pour s’asseoir sur le trône de fer...

3:22 Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises!

Jean mélange l’Ancien Testament avec le Nouveau Testament.

Déjà que ces textes bibliques ont été manipulés à souhait.

Jean a-t-il eu une vision ou une apparition ?

Il semble que ce soit une vision parce qu'il dit avoir été ravi...

Si c'est vraiment le cas, était-ce Jésus ou l'a-t-il prit pour lui comme bien des gens qui canalisent, croient aux entités qui affirment être ce qu'ils sont ?

BONNE RÉFLEXION !

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L'ALERTE LAMBERT à Panthère
http://www.orandia.com/forum/index.php?id=206908

P(3)58

LE CHIFFRE " 7 "

Lien : http://vieespoiretverite.org/propheties/apocalypse/les-sept-trompettes-de-lapocalypse/
Extrait : Le chiffre sept revient souvent dans le dernier livre de la Bible – l’Apocalypse. Cette dernière, qui a pour objet de nous révéler « les choses qui doivent arriver bientôt » (Apocalypse 1:1), parle de sept Églises (verset 4), sept chandeliers (verset 12), sept étoiles (verset 16), sept lampes ardentes… qui sont les sept esprits de Dieu (4:5), sept sceaux (5:1), sept trompettes (8:6), une bête ayant sept têtes et dix cornes (13:1), sept tonnerres (10:3) et sept fléaux (15:1) déversés de sept coupes d’or (15:6-7).

Les sept sceaux, les sept trompettes et les sept derniers fléaux représentent un plan d’ensemble d’événements prophétisés devant se produire avant le retour de Christ et lors de Son retour.

Lien : http://www.bible-en-ligne.net/bible,66N-4,apocalypse.php

4:1 Après cela, je regardai, et voici, une porte était ouverte dans le ciel. La première voix que j'avais entendue, comme le son d'une trompette, et qui me parlait, dit: Monte ici, et je te ferai voir ce qui doit arriver dans la suite.

Je ne le sais pas, mais moi j’aurais beaucoup de difficultés à décoder ce que veut dire une trompette…

4:2 Aussitôt je fus ravi en esprit. Et voici, il y avait un trône dans le ciel, et sur ce trône quelqu'un était assis.

Bon, deuxième voyage chamanique. Jean est-il un ascendant de Carlos Castaneda ?

4:3 Celui qui était assis avait l'aspect d'une pierre de jaspe et de sardoine; et le trône était environné d'un arc-en-ciel semblable à de l'émeraude.

En 2020, on pourrait évoquer un drag queen qui raconte une histoire aux enfants et qui leur dit : « ça va bien aller ».

4:4 Autour du trône je vis vingt-quatre trônes, et sur ces trônes vingt-quatre vieillards assis, revêtus de vêtements blancs, et sur leurs têtes des couronnes d'or.

Le Livre de la Révélation de Jean a des airs de textes gnostiques.

Voici des extraits de textes gnostiques tirés du livre « Le Chaos des Origines » d’Anton Parks, 2017, version augmentée 2020.

En page 168, en lien avec Gn 1:7 : Codex Tchacos - L’Évangile de Juda, 48:13 (extraits).

Et Adamas existait dans la première nuée lumineuse, celle qu’aucun ange n’avait jamais vu parmi tous ceux appelés dieux.

Codex Tchacos - L’Évangile de Juda, 50:14 (extraits).

La multitude de ces immortels fut appelée Cosmos – ou perdition – par [Dieu] et les soixante-douze luminaires qui accompagnaient le (peuple) Auto-Généré ces soixante-douze éons, en qui apparut le premier homme, (Adamas), avec ses puissances incorruptibles.

Adamas est le premier Grand Archonte engendré bien avant l’Archonte Yaldabaôth.

4:5 Du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu.

En page 181, en lien avec Gn 1:29 : Irénée de Lyon, Contre les hérésie, I, 30:5.

[L’Archonte] Yaldabaôth, méprisa [s]a mère en engendrant sans sa permission des fils et des petits-fils, voire des Anges, des Archanges, [des Archontes] des Vertus, des Puissances et des Dominations.

NH II,5 - De l’Origine du Monde, 101:24.

Sept androgynes apparurent dans le Chaos.

NH II,5 - De l’Origine du Monde, 102:1-7.

Ce [sont les] sept puissances des sept cieux du [Cha]os. Elles sont nées androgynes, comme le modèle immortel qui existait avant elles, conformément à la volonté de Pistis-Sophia, afin que la ressemblance de ce qui est depuis le commencement soit déterminante jusqu’à la fin.

NH veut dire : Nag Hammadi.
On retrouve en substance la symbolique du Livre de la Révélation de Jean, en particulier le chiffre « 7 ».

En pages 182-183, en lien avec Gn 1:31 : NH II,5 - De l’Origine du Monde, 102:11-23.

Mais, disposant de grands pouvoirs et au moyen de la parole, le Grand Géniteur Yaldabaôth créa des cieux remarquables pour chacun de ses fils, en guise de demeures, et dans chaque ciel, de grandes gloires sept fois précieuses, des trônes et des séjours, des temples et des chars, et des esprits virginaux, [pour les rendre] comme invisibles avec leur magnificence. Chacun d’eux possédait cela en son propre ciel [ainsi que] de puissantes armées de dieux et de seigneurs, [d’Archontes] d’Anges et d’Archanges, innombrables myriades pour les servir.

NH VII,1 - la Paraphrase de Sem , 27:22-34.

Et dans son ignorance, comme s’[il] accomplissait une grande œuvre, [il] accorda aux démons et aux souffles une étoile à chacun. En effet, sans souffle ni étoile, rien ne peut advenir sur Terre. Car c’est par l’effet de toutes les puissances qu’[il] se remplit, puisqu’elles furent émises à partir de l’Obscur et du Feu, de la Puissance et de la Lumière. En effet, là où leur obscurité leur feu se mélangèrent l’un à l’autre, des bêtes furent engendrées.

NH III,2 - Le Livre Saint du Grand Esprit Invisible, 59:21-25.

[Pistis-Sophia] pria, à la fois pour la semence de l’Archonte de cet Éon et pour les puissances qui sortirent de lui – cette semence souillée destinée à périr – (provenant) de (ce) dieu engendreur de démons.

SEPT LAMPES ARDENTES

Lien : https://l.21-bal.com/law/19048/index.html?page=9
Extrait : Dans ces lampes ardentes, nous avons l'antitype du chandelier d'or du sanctuaire terrestre, avec ses sept lampes qui brûlaient en permanence. Ce chandelier était placé, sur indication divine, dans le premier appartement du sanctuaire terrestre (Exode 25: 31, 32, 37; 26: 35; 27: 20). Maintenant, quand Jean nous dit qu'il vit une porte ouverte dans le ciel, et dans l'appartement qu'elle laissait voir, il aperçut l'antitype du chandelier d'or du sanctuaire terrestre, nous avons une bonne preuve qu'il était en train de regarder à l'intérieur du premier appartement du sanctuaire céleste.

4:6 Il y a encore devant le trône comme une mer de verre, semblable à du cristal. Au milieu du trône et autour du trône, il y a quatre êtres vivants remplis d'yeux devant et derrière.

Lien : https://l.21-bal.com/law/19048/index.html?page=9
Extrait : Elle n'est pas composée de verre, mais c'est une grande étendue qui ressemble au verre. "Elle est cristalline ou transparente", comme dit James Strong, dans son Greek Dictionnary. L'idée est mieux rendue en le comparant au cristal, qui est défini comme "quelque chose de concret et translucide comme la glace ou le verre." La situation de cette mer est telle qu'elle démontre qu'elle n'a aucune analogie avec la cuve ou "la mer" de l'ancien service typique. Elle peut s'étendre sous le trône et en être son fondement, et peut-être celui de la cité même. Elle nous est à nouveau présentée dans Apocalypse 15: 2, comme le lieu où se trouveront les vainqueurs, dans la joie extatique de la victoire finale. Là, nous louerons Celui qui nous donna la victoire.

Un trône de glace comme le Roi de la Nuit (GoT) !

4:7 Le premier être vivant est semblable à un lion, le second être vivant est semblable à un veau, le troisième être vivant a la face d'un homme, et le quatrième être vivant est semblable à un aigle qui vole.

Lien : https://l.21-bal.com/law/19048/index.html?page=9
Extrait : Certains ont traduit "êtres vivants" par "animaux" ce qui est très regrettable. Le mot grec zoon, signifie à proprement parler "un être vivant". Bloomfield dit dans son commentaire: " 'Quatre êtres vivants' (pas animaux). C'est ainsi que Heinr le rend… Je crois que tous les commentateurs reconnaissent le bon sens de cette correction. Le mot est très différent de therion, bête sauvage, qui désigne les animaux prophétiques des chapitres 13 et suivants (Scholefield). De plus, Bulkeley ajoute de nombreux exemples de zoon, pour montrer, qu'il peut s'agir non seulement d'un être vivant, mais aussi d'un être humain, surtout Origène qui l'applique à notre Seigneur Jésus."

Des images similaires sont employées dans le premier chapitre d'Ezéchiel. Les qualités qu'elles semblent représenter sont la force, la persévérance, l'entendement et la rapidité: la force de l'affection, la persévérance dans l'exécution des exigences du devoir, l'entendement pour comprendre la volonté divine et la rapidité à obéir. Ces êtres vivants sont en relation encore plus étroite avec le trône qu'avec les vingt-quatre vieillards, car ils sont présentés comme étant au milieu et autour du trône. Comme les anciens, dans leur chant, ils attribuent des louanges à l'Agneau pour les avoir rachetés de la terre. Ils appartiennent donc au même groupe, et ils représentent une partie de la grande multitude qui, selon ce qui a déjà été écrit (Voir les observations sur le verset 4), fut arrachée à la captivité de la mort et conduite au ciel. Au sujet de leur rédemption voir les notes sur Apocalypse 5: 8.

Ça me fait penser à l’épisode du Néphilim dans X-Files S5 É17 « All Souls ».

Lien sur Youtube : https://www.youtube.com/watch?v=zNqWNxg739Y

4:8 Les quatre êtres vivants ont chacun six ailes, et ils sont remplis d'yeux tout autour et au dedans. Ils ne cessent de dire jour et nuit: Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout Puisant, qui était, qui est, et qui vient!

4:9 Quand les êtres vivants rendent gloire et honneur et actions de grâces à celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles,

4:10 les vingt-quatre vieillards se prosternent devant celui qui est assis sur le trône et ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnes devant le trône, en disant:

4:11 Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l'honneur et la puissance; car tu as créé toutes choses, et c'est par ta volonté qu'elles existent et qu'elles ont été créées.

Comme je l’ai déjà dit, ça me fait penser au Trône de Fer / Game of Thrones. Yaldabaôth est-il le Roi de la Nuit ?

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L'ALERTE LAMBERT à Panthère
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P(3)58

Il n’y avait pas à l’époque de Jean d’Église officielle, ni de Bible officielle.

Mais à la lumière d’aujourd’hui, je constate que dans ce fameux « Livre de la Révélation », on retrouve en substance un joyeux mélange de textes bibliques (Ancien et Nouveau Testament) et de textes à saveur gnostique.

Je relève aussi le fait qu’on met davantage l’emphase sur la mise en scène du message que sur le message. On veut impressionner.

On peut se poser la question à savoir : est-ce que cette mise en scène et le message correspondent vraiment au message de Jésus-Christ ?

Je me pose aussi la question à savoir pourquoi on a retenu ce texte pour faire partie de la Bible ?

La seule réponse qui me vienne à l’esprit, c’est que l’Église catholique romaine s’est imposée en grande partie par l’intimidation et la chasse aux hérétiques. Ce texte cadrait parfaitement avec ses objectifs. Les Croisades et l’Inquisition qui ont suivi en témoignent. Et ça s’inscrit dans la ligne de pensée des Deutéronomistes. Le message ne s’adresse plus aux sept Églises mais à l’ensemble de la Nouvelle Église catholique romaine.

Plusieurs qualifient cette Église émergente d’église de Babylone, d’église satanique, donc en lien avec les puissances archontiques.

Dans ce chapitre 5, il n'y a pas de quoi fouetter un agneau, un chat je veux dire. Juste une mise en scène avec un "Jean qui pleure, Jean qui rit".

Lien : http://www.bible-en-ligne.net/bible,66N-5,apocalypse.php

5:1 Puis je vis dans la main droite de celui qui était assis sur le trône un livre écrit en dedans et en dehors, scellé de sept sceaux.

Qui est assis sur le trône ? Le Maître du Monde ? (VOR200725) Le Grand Archonte ?

5:2 Et je vis un ange puissant, qui criait d'une voix forte: Qui est digne d'ouvrir le livre, et d'en rompre les sceaux?

Qui est cet Ange puissant ?

5:3 Et personne dans le ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, ne put ouvrir le livre ni le regarder.

5:4 Et je pleurai beaucoup de ce que personne ne fut trouvé digne d'ouvrir le livre ni de le regarder.

Tiens, il n’y trouve personne de digne pour ouvrir les sceaux, même Jésus-Christ ! Tellement, qu'il en pleure.

5:5 Et l'un des vieillards me dit: Ne pleure point; voici, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux.

5:6 Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre.

La description de l’agneau ne correspond en rien à celle plus bas. Un agneau génétiquement modifié.

Serait-ce les sept Archontes, les dragons Ušumgal des Chroniques du Ğírkù ?

5:7 Il vint, et il prit le livre de la main droite de celui qui était assis sur le trône.

5:8 Quand il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l'agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d'or remplies de parfums, qui sont les prières des saints.

5:9 Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre le livre, et d'en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation;

5:10 tu as fait d'eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre.

À cette définition de l'agneau immolé, il est plus facile d'y voir Jésus-Christ. Même le futé Jean ne l'avait pas reconnu plus haut puisqu'il braillait comme un agneau, un veau je veux dire.

5:11 Je regardai, et j'entendis la voix de beaucoup d'anges autour du trône et des êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers.

5:12 Ils disaient d'une voix forte: L'agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire, et la louange.

Tiens sept cadeaux !

5:13 Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et tout ce qui s'y trouve, je les entendis qui disaient: A celui qui est assis sur le trône, et à l'agneau, soient la louange, l'honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles!

5:14 Et les quatre êtres vivants disaient: Amen! Et les vieillards se prosternèrent et adorèrent.

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L'ALERTE LAMBERT à Panthère
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P(3)58

Personnellement, je trouve que le contenu de ce Livre de la Révélation se rapproche plus du satanisme et/ou de la réalité archontique qu’autre chose. Mais parce qu’il est dans la Bible, on se force à y trouver soit un sens spirituel, soit une prophétie, soit un châtiment mérité. Fabrication du consentement, je vous dis.

Lien : https://l.21-bal.com/law/19048/index.html?page=9
Extrait : Les livres utilisés à l'époque où l'Apocalypse fut donnée n'avaient pas la forme de nos livres actuels. Ils n'étaient pas composés d'une série de feuilles reliées, mais ils étaient faits de bandes de parchemin ou d'autre matériel qui s'enroulaient.

Maintenant, à ce moment-ci, j’envisage sérieusement que l’auteur de l’Apocalypse soit un écrivain fantôme dont le pseudonyme serait Jean, engagé pour une propagande religieuse. Parce que ça ressemble à une pièce de théâtre. J’avancerais jusqu’à dire qu’il était le Molière ou le Shakespeare de son époque ; qu’il était le média de masse de son temps. Un influenceur.

Anton Parks, 2009

En page 9 : Le Nouveau Testament, coutumier du langage métaphorique…

À la lumière d’aujourd’hui, il semble que cet écrivain fantôme mélange des textes qui sont reconnus aujourd'hui comme canoniques, apocryphes, gnostiques ou coptes de Nag Hammadi.

Lien : http://www.bible-en-ligne.net/bible,66N-6,apocalypse.php

6:1 Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre êtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre: Viens.

6:2 Je regardai, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait avait un arc; une couronne lui fut donnée, et il partit en vainqueur et pour vaincre.

Après avoir décodé une voix de trompette, Jean décode une voix de colère.

Coup donc, l’agneau de Dieu, Jésus-Christ, il a perdu sa langue ?
Il se contente de briser les sceaux sans dire un mot, tenant ainsi le rôle des pitounes dans les Quizz télévisés.

C’est un livre avec sept sceaux. Il brise un sceau et il en sort un cheval… Ça ressemble à « Narnia ». C’est-tu le livre de « Fanfreluche » où les personnages prennent vie à la lecture de leur histoire ?

À la demande générale : Le Petit Chaperon Rouge

Lien sur Youtube : https://www.youtube.com/watch?v=kKGF9fcbeR0

On ne sait rien sur le cavalier sinon qu’on lui donne une couronne, i.e. mon interprétation, une permission, une légitimité, pour vaincre. Vaincre qui ? Vaincre quoi ? On s’en doute : l’Humanité.

6:3 Quand il ouvrit le second sceau, j'entendis le second être vivant qui disait: Viens.

Quand je dis qu’on met l’emphase sur une mise en scène, un décorum. Il était déjà là à regarder le premier sceau. Pourquoi lui demande-t-on à nouveau de venir voir ?

6:4 Et il sortit un autre cheval, roux. Celui qui le montait reçut le pouvoir d'enlever la paix de la terre, afin que les hommes s'égorgeassent les uns les autres; et une grande épée lui fut donnée.

6:5 Quand il ouvrit le troisième sceau, j'entendis le troisième être vivant qui disait: Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main.

6:6 Et j'entendis au milieu des quatre êtres vivants une voix qui disait: Une mesure de blé pour un denier, et trois mesures d'orge pour un denier; mais ne fais point de mal à l'huile et au vin.

6:7 Quand il ouvrit le quatrième sceau, j'entendis la voix du quatrième être vivant qui disait: Viens.

6:8 Je regardai, et voici, parut un cheval d'une couleur pâle. Celui qui le montait se nommait la mort, et le séjour des morts l'accompagnait. Le pouvoir leur fut donné sur le quart de la terre, pour faire périr les hommes par l'épée, par la famine, par la mortalité, et par les bêtes sauvages de la terre.

Vous trouvez toujours que le message de ces quatre premiers sceaux sied bien au Christ ?

Un peu de cohérence s.v.p. : Vous venez à peine de souffrir le martyr pour sauver l’Humanité et ce Livre nous « Révèle » qu’il l’aurait fait pour rien !?

On a écrit le Nouveau Testament sur la base de sauver l’Humanité et à la fin, un texte où on détruit tout !?

Leur rhétorique semble être : Si le Christ a souffert, l’Humanité peut souffrir aussi.

6:9 Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu'ils avaient rendu.

6:10 Ils crièrent d'une voix forte, en disant: Jusques à quand, Maître saint et véritable, tarde-tu à juger, et à tirer vengeance de notre sang sur les habitants de la terre?

C’est ça le message christique : la vengeance ?

6:11 Une robe blanche fut donnée à chacun d'eux; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'à ce que fût complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frères qui devaient être mis à mort comme eux.

6:12 Je regardai, quand il ouvrit le sixième sceau; et il y eut un grand tremblement de terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, la lune entière devint comme du sang,

6:13 et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme lorsqu'un figuier secoué par un vent violent jette ses figues vertes.

6:14 Le ciel se retira comme un livre qu'on roule; et toutes les montagnes et les îles furent remuées de leurs places.

6:15 Les rois de la terre, les grands, les chefs militaires, les riches, les puissants, tous les esclaves et les hommes libres, se cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes.

6:16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers: Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône, et devant la colère de l'agneau;

6:17 car le grand jour de sa colère est venu, et qui peut subsister?

Pourquoi le Christ serait en colère ?

Ah oui. On l’a fait souffrir et il veut nous en faire payer le prix ?
Ou bien il prend conscience qu’il a souffert pour rien puisque l'Apocalypse va éradiquer l'Humanité ?

Par contre si Horus est le Christ, on peut comprendre sa colère contre son ennemi Satan/Seth/Enlil qui est en grande partie en Asie mineure (sept Églises).

Et il se bat contre les Archontes… et contre le Grand Archonte Yahvé/YWHW.

Alors cette vision prophétique de Jean serait en fait déjà accomplie. Puisque le plan « The Plan » c’était la réunification des deux Égypte, la Basse et la Haute.

Selon mon point de vue, c’est un texte qui trouve plus de cohérence, de vraisemblance, dans le passé que dans le futur. Mais il se pourrait aussi qu’il concernait que le présent de son époque en écho avec l’empire romain.

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L'ALERTE LAMBERT à Panthère
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P(3)58

Chapitre 7 : L’accent est mis sur les 144 000 et les 12 tribus d’Israël

À ce moment-ci, je me dois de rajouter les hiéroglyphes et papyrus égyptiens, ainsi que les tablettes sumériennes aux sources de Jean déjà mentionnées, soit les textes à saveur canoniques, gnostiques, apocryphes, coptes de Nag Hammadi.

Sur les douze tribus d’Israël : Il n’y a pas de consensus. Le nombre varie d’une source à l’autre. Et comme le livre d’archéologie « La Bible dévoilée » le démontre, il n’y a pas de preuves des patriarches, de l’Exode, de la Conquête de Canaan, comme on le décrit dans la Bible. Alors, qu’elle valeur y donner à ce chapitre 7 du Livre de la Révélation de Jean, ou quelle interprétation ?

Nassim Haramein, Éd. Louise Courteau, 2012

En page 156 : La somme des chiffres du tétragramme (10, 5, 10, 6, 5, 10 et 5, 6, 5 et 10) est le nombre 72. La Bible et divers textes indiquent que le nombre de Dieu est 72, ou son nombre de faces, ou son grand nom. […] Il lui manque sa polarité. […] Donc, pour jumeler au tétragramme masculin son pendant féminin, ou pour apparier avec le tétragramme positif sa version en négatif, vous devez construire une seconde matrice de vecteur isotopique. Il en résulte que vous auriez à doubler ce nombre : 72 fois 2, ce qui donne 144.

En page 157 : Le chiffre 144 est donné dans l'Apocalypse (livre des Révélations signé par Jean) comme un nombre très important pour les modifications du Nouveau Monde. [...] La tradition kabbalistique précise que si vous voulez vraiment comprendre la puissance du tétragramme, la puissance de Dieu, l'origine de la Création, vous devez décoder cet arbre, considéré comme l'arbre de la connaissance, identique à l'arbre au centre du Jardin d'Éden.

Anton Parks, 2009

En page 112 : Nous allons dès à présent nous focaliser quelques instants sur les chiffres rattachés à Jésus-Christ et constater qu'ils sont en rapport avec la mort d'Osiris...

Un résumé des représentations des chiffres 72 et 14

. Plutarque dénombre 72 individus pour tuer Osiris (Seth et 71 complices)
. Les 14 qui essaient le coffre avant Osiris
. Les 71 membres du Sanhédrin plus le grand prêtre qui le préside au procès du Christ
. Les 72 génies tutélaires des demi-décans du zodiaque
. Le Soleil met 72 ans pour un déplacement précessionnel d’un degré le long de l’écliptique
. Les 72 génies de l’armée céleste de Yahvé dans la Kabbale dénommée Shemamphorash
. Les 72 anges du Livre d’Hénoch sous forme de 72 princes du royaume céleste
. Les 72 archontes du texte gnostique « Le deuxième Livre de Iéou »
. Les 72 races issues de Noé
. La somme numérique des lettres de Yahvé : 72 = les 72 individus qui ont tué Osiris
. Les 14 ou 72 morceaux du corps d’Osiris démembré par Seth dans la mythologie égyptienne
. Plutarque et les 14 membres du corps d’Osiris
. D’Abraham à David : 14 générations
. De David à l’exil à Babylone : 14 générations
. De cet exil au Christ : 14 générations
. David le "bien-aimé" = DWD = D(4) + W(6) + D(4) = 14
. Les 14 stations de chemin de croix
. Les 14 jours la moitié du cycle lunaire
. Autres significations du 14

En page 118 : Le chiffre 3 figure en occultisme le sommet de la hiérarchie divine ! Il est également le symbole du Christ, qui est généralement regardé à la fois comme Roi, Prêtre et Prophète.

72 moins 14 = 58 !
Et si l'on y adjoint le "3" = (3)58 = P(3)58
Numérologie : 21/3 (777)
Année de naissance : 1958

Complément Surprenant : http://www.orandia.com/forum/index.php?id=25850
Extrait : Le serpent apparaît dans de multiples mythes créationnistes où il est décrit comme un esprit sage et bienveillant. En hébreu, il est nahash, dérivé de la racine « Nhsh » signifiant « déchiffrer », « trouver ».
Nahash ="Serpent"= Messie
D'après la Gnose ce reptile n'est pas l'incarnation du mal, mais le porteur de la révélation, de l'esprit de Lumière, donc du Christ. D'après la mysti­que des nombres, chère à la Kabbale, le serpent, en hébreu nahash, représente 358 tout comme le Messie, Mashiha.

Lien : http://www.bible-en-ligne.net/bible,66N-7,apocalypse.php

7:1 Après cela, je vis quatre anges debout aux quatre coins de la terre; ils retenaient les quatre vents de la terre, afin qu'il ne soufflât point de vent sur la terre, ni sur la mer, ni sur aucun arbre.

7:2 Et je vis un autre ange, qui montait du côté du soleil levant, et qui tenait le sceau du Dieu vivant; il cria d'une voix forte aux quatre anges à qui il avait été donné de faire du mal à la terre et à la mer, et il dit:

7:3 Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu.

7:4 Et j'entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau, cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus des fils d'Israël:

Lien : https://fr.wikipedia.org/wiki/Tribus_d%27Isra%C3%ABl#:~:text=%20Liste%20des%20tribus%20...
Extrait : Le décompte des treize tribus d’Israël correspond donc à onze fils de Jacob, auxquels il faut ajouter les deux fils de Joseph : Manassé et Éphraïm. La terre de Canaan est cependant divisée en douze territoires et non pas treize, puisque la tribu de Lévi n'a pas reçu de territoire; quarante-huit « villes de refuge » furent en revanche attribuées à celle-ci, à raison de quatre villes accordées par chacune des douze autres tribus.

01. Tribu de Ruben fondée par Ruben
02. Tribu de Siméon fondée par Siméon
03. Tribu de Lévi fondée par Lévi
04. Tribu de Juda fondée par Juda (dont provient la dynastie du roi David)
05. Tribu d’Issacar fondée par Issachar
06, Tribu de Zabulon fondée par Zabulon
07. Tribu de Dan fondée par Dan
08. Tribu de Nephthali fondée par Nephtali
09. Tribu de Gad fondée par Gad
10. Tribu d'Asher fondée par Asher
11. Tribu de Joseph fondée par Joseph
. Tribu de Manassé fondée par Joseph, père de Manassé
. Tribu d'Éphraïm fondée par Joseph, père d’Éphraïm
12. Tribu de Benjamin fondée par Benjamin

Vidéo sur une tribu perdue retrouvée au fin fond de l’Afrique avec en sus l’Arche d’Alliance :

Lien sur Youtube : https://www.youtube.com/watch?v=qGF6wliS1oA
Dans les secrets de la Bible : Les dix tribus d'Israël - Episode 1
7 352 visionnements•30 mars 2019

Bouillon de Culture

Dans le sud de l'Afrique vivent les Lemba, une tribu noire de langue bantoue dont la majorité des membres est de confession catholique mais qui revendique des origines hébraïques et observe des règles alimentaires proches de celles des juifs orthodoxes. Au milieu des années 90, le professeur Tudor Parfitt, de l'Université de Londres, a mené une étude génétique afin d'apporter un éclairage scientifique sur leur filiation. Les tests ont révélé que les Lemba possèdent effectivement une origine sémitique.

Le retour d’exil de Babylone serait marqué par des tribus qui auraient choisi de demeurer à Babylone, ou qui seraient parti pour d’autres destinations que Jérusalem

Il faut savoir qu’il y a eu avant l’exil à Babylone, l’Exode d’Égypte. Des Noirs ont quitté pour l’Afrique au lieu de Canaan. Et comme le dit Roger Sabbah, les Juifs / Hébreux étaient Égyptiens. Ça ne veut pas dire que ce sont les mêmes que les Lemba.

En page 526 du livre « Les Secrets de l’Exode » : Il existe un peuple aux traditions millénaires, vivant au Kenya et en Tanzanie, ayant gravé en son passé une histoire analogue à celle de la Bible : les Massaïs.

Autre lien : https://l.21-bal.com/law/19048/index.html?page=14
Extrait : Il faut noter que l’énumération des tribus diffère ici de celle donnée ailleurs. Dans le passage que nous étudions, on omet Éphraïm et Dan, et on met à leur place, Lévi et Joseph. Les commentateurs expliquent l’omission de Dan par le fait que cette tribu était celle qui s’adonna le plus à l’idolâtrie (Voir Juges 8). La tribu de Lévi occupe ici sa place avec le reste, parce que dans la Canaan céleste les raisons qui les empêchaient d’avoir un héritage n’existeront pas. Joseph est probablement substitué à Éphraïm, car il semble que c’était un nom qui s’appliquait ou à la tribu d’Éphraïm ou à celle de Manassé (Nombres 13 :11).

7:5 de la tribu de Juda, douze mille marqués du sceau; de la tribu de Ruben, douze mille; de la tribu de Gad, douze mille;

7:6 de la tribu d'Aser, douze mille; de la tribu de Nephthali, douze mille; de la tribu de Manassé, douze mille;

7:7 de la tribu de Siméon, douze mille; de la tribu de Lévi, douze mille; de la tribu d'Issacar, douze mille;

7:8 de la tribu de Zabulon, douze mille; de la tribu de Joseph, douze mille; de la tribu de Benjamin, douze mille marqués du sceau.

7:9 Après cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l'agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains.

7:10 Et ils criaient d'une voix forte, en disant: Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l'agneau.

7:11 Et tous les anges se tenaient autour du trône et des vieillards et des quatre êtres vivants; et ils se prosternèrent sur leur face devant le trône, et ils adorèrent Dieu,

7:12 en disant: Amen! La louange, la gloire, la sagesse, l'action de grâces, l'honneur, la puissance, et la force, soient à notre Dieu, aux siècles des siècles! Amen!

7:13 Et l'un des vieillards prit la parole et me dit: Ceux qui sont revêtus de robes blanches, qui sont-ils, et d'où sont-ils venus?

7:14 Je lui dis: Mon seigneur, tu le sais. Et il me dit: Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l'agneau.

Les couleurs blanche et rouge, comme les deux couronnes d’Égypte…

7:15 C'est pour cela qu'ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux;

7:16 ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, et le soleil ne les frappera point, ni aucune chaleur.

7:17 Car l'agneau qui est au milieu du trône les paîtra et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.

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L'ALERTE LAMBERT à Panthère
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P(3)58

La Bible dévoilée

Voici trois extraits qui démontrent la manipulation des textes bibliques à des fins idéologiques et politiques par les Deutéronomistes. Pour ce faire, ils y ont intégré des prophéties sur une histoire déjà connue. Ça va toujours mieux prédire le passé que l’avenir !

En page 35 : Nous démontrerons que, pour l’essentiel, le Pentateuque fut une création de la monarchie tardive, destinée à propager l’idéologie et les besoins du royaume de Juda, et qu’il est, de ce fait, étroitement lié à l’histoire deutéronomiste. Nous soutiendrons les savants qui affirment que l’histoire deutéronomiste fut compilée, en grande partie, sous le règne de Josias, afin de servir de fondement idéologique à des ambitions politiques et à des réformes religieuses particulières.

En page 251 : Pourquoi la Bible nous présente-t-elle une histoire de schisme et de sécession entre Israël et Juda en contradiction aussi flagrante avec les données historiques? […] La réponse se trouve dans quatre prophéties qui furent habilement introduites dans le récit sur l’effondrement de la monarchie unifiée et l’établissement du royaume indépendant d’Israël. Ces oracles – présentés comme une confidence directe de Dieu à certains prophètes – reflètent la tentative opérée par une génération ultérieure de Judéens d’interpréter et d’expliquer les aléas de l’histoire.

En page 256 : La précision même de la prédiction précédente, énoncée par l’« homme de Dieu », trahit clairement l’époque à laquelle elle fut composée. Le roi davidique Josias, celui qui conquit et détruisit l’autel de Béthel, a vécu à la fin du VIIe siècle av. J.-C. Pourquoi avoir introduit dans un récit qui se déroule à la fin du Xe siècle av. J.-C. un personnage qui appartient à un futur aussi distant ? Pourquoi cette description précise de ce que va accomplir beaucoup plus tard, un roi vertueux dénommé Josias ? La réponse est la même que celle que nous proposions comme explication aux histoires des patriarches, de l’Exode et de la Conquête de Canaan, qui toutes débordent d’allusions au VIIe siècle av. J.-C. Le fait demeure indéniable : les deux livres des Rois sont beaucoup plus proches de l’argumentation religieuses exaltée – écrite au VIIe siècle av. J.-C. – que de l’œuvre historique.

Donc, il faut prendre le Livre de la Révélation de Jean avec beaucoup de recul (jusqu'à retourner dans le passé).

Maintenant, dans ce chapitre, vous allez comprendre pourquoi je préfère le saxophone à la trompette…

Toujours des frissons dans ce solo de saxophone. Parce qu’en plus, nous sommes dans l’urgence face au plan machiavélique des Mondialistes et de leurs sbires satanistes.

Lien sur Youtube : https://www.youtube.com/watch?v=DSFqJZgMLxY

Lien : http://www.bible-en-ligne.net/bible,66N-8,apocalypse.php

8:1 Quand il ouvrit le septième sceau, il y eut dans le ciel un silence d'environ une demi-heure.

Top chrono !

8:2 Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données.

8:3 Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrît, avec les prières de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le trône.

8:4 La fumée des parfums monta, avec les prières des saints, de la main de l'ange devant Dieu.

8:5 Et l'ange prit l'encensoir, le remplit du feu de l'autel, et le jeta sur la terre. Et il y eut des voix, des tonnerres, des éclairs, et un tremblement de terre.

8:6 Et les sept anges qui avaient les sept trompettes se préparèrent à en sonner.

8:7 Le premier sonna de la trompette. Et il y eut de la grêle et du feu mêlés de sang, qui furent jetés sur la terre; et le tiers de la terre fut brûlé, et le tiers des arbres fut brûlé, et toute herbe verte fut brûlée.

8:8 Le second ange sonna de la trompette. Et quelque chose comme une grande montagne embrasée par le feu fut jeté dans la mer; et le tiers de la mer devint du sang,

8:9 et le tiers des créatures qui étaient dans la mer et qui avaient vie mourut, et le tiers des navires périt.

8:10 Le troisième ange sonna de la trompette. Et il tomba du ciel une grande étoile ardente comme un flambeau; et elle tomba sur le tiers des fleuves et sur les sources des eaux.

8:11 Le nom de cette étoile est Absinthe; et le tiers des eaux fut changé en absinthe, et beaucoup d'hommes moururent par les eaux, parce qu'elles étaient devenues amères.

8:12 Le quatrième ange sonna de la trompette. Et le tiers du soleil fut frappé, et le tiers de la lune, et le tiers des étoiles, afin que le tiers en fût obscurci, et que le jour perdît un tiers de sa clarté, et la nuit de même.

8:13 Je regardai, et j'entendis un aigle qui volait au milieu du ciel, disant d'une voix forte: Malheur, malheur, malheur aux habitants de la terre, à cause des autres sons de la trompette des trois anges qui vont sonner!

On se croirait dans une pub.

Chaque trompette vous donne droit à un laissez-passer simple pour le royaume des morts...
Avec Yahvé vous en avez pour votre argent.
Mais ce n'est pas tout !
Attendez de voir notre fameux spécial des trois dernières trompettes.
Vous n'en reviendrez tout simplement pas !!! Garanti.

Ça correspond drôlement plus à la description de l’éruption du Vésuve…

En prime, avec le Roi du Nord...

Lien sur Youtube : https://www.youtube.com/watch?v=sldvWi-alCg

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L'ALERTE LAMBERT à Panthère
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Ébauche d'une critique sur l'Apocalypse partie I
par panthère58, mercredi 26 novembre 2014, 11:49 (il y a 2073 jours) panthère58

1. Basée sur la revue Complots et Dossiers Secrets no 24

Cette revue nous fait un bon résumé des diverses versions de l'Apocalypse pour ceux qui voudraient s'y référer et en faire le tour rapidement.

Fin des Temps pour les uns, fin d'un cycle pour d'autres, période de transformation, de changement, de mutation pour certains, rendez-vous 2023 pour Ésotérisme-Expérimental, qu'importe, on peut sentir que nous sommes à l'orée de quelque chose.

Comme tout est organisée dans l'Univers, il est logique de croire qu'une telle période ou un tel aboutissement de l'expérience humaine (et autres), terrestre, profite au plus grand nombre. Et nous avons atteint une population presqu'optimale pour vivre une telle situation dans notre Histoire moderne.

Les religions ont tendance pour diverses raisons à le plus dramatiser l'événement : peut-être parce qu'elles veulent continuer à manipuler et à contrôler la population et ou récupérer l'événement à venir.

La philosophie bouddhiste et l'approche hindouiste ont une lecture moins dramatique mais tout aussi importante.

Différentes mythologies et ou cultures teintent l'événement de leur climat : pour la mythologie nordique, par exemple, comme pour la télésérie Le Trône de Fer, c'est un hiver rigoureux et long qui amorcera cette période apocalyptique avec des monstres issus d'un tel climat et ou environnement.

Pour les Mayss, des peuples indigènes et ou autochtones, la princesse du Japon, George Kavassilas, Richard Glenn et les Pléiadiens de Barbara Marciniak parlent plus d'un rendez-vous qui s'annonce, qui est à nos portes, avec un choix à faire ou qui s'élabore d'ici là.

Malgré un sens dramatique différent, tous semblent parler d'un même événement à venir. Exactement comme toutes les mythologies (j'inclus les religions et philosophies dans les mythologies) parlent de la même affaire, le mythe primordial, celui de l'Égypte ancienne, celle avant les diverses dynasties pharaoniques, le mythe d'Isis et d'Osiris d'un côté, et de Seth, de An de l'autre.

Religions

Retour d'un Christ, d'un Messie, d'un Grand Monarque, d'un Maitreya, et d'un adversaire : une lutte à finir entre le Bien et le Mal précédant un Jugement Dernier des humains. Tout cela enrobé de signes précurseurs (contraction du temps, trompettes) et suivi d'une ère de paix propre à chacune des religions dharmiques ou abrahamiques :

En page 70 : L'Heure n'aura pas lieu tant que le temps ne se sera pas contracté, au point que l'année passera comme un mois, le mois comme une semaine, la semaine comme un jour, le jour comme une heure; et l'heure s'écoulera aussi vite qu'un tison enflammé.

Lien : https://l.21-bal.com/law/19048/index.html?page=17
Cette analyse associe le chapitre 9 aux Sarrasins, Turcs, à Mahomet et au déclin de l’empire romain.

Un autre petit vidéo pour conjurer les trompettes par du saxophone !

Serait-ce notre Tyrion Lannister en début de vidéo ?

Elle ouvre des portes comme il ouvre des sceaux… et derrière chaque porte, une mise en scène différente comme pour les sceaux.

Et je vis des chevaux de métal montés par des cavaliers, et un ange jetant le feu sur la terre…

Lien sur Youtube : https://www.youtube.com/watch?v=OqeKV2UYq1Q

Lien : http://www.bible-en-ligne.net/bible,66N-9,apocalypse.php

9:1 Le cinquième ange sonna de la trompette. Et je vis une étoile qui était tombée du ciel sur la terre. La clef du puits de l'abîme lui fut donnée,

9:2 et elle ouvrit le puits de l'abîme. Et il monta du puits une fumée, comme la fumée d'une grande fournaise; et le soleil et l'air furent obscurcis par la fumée du puits.

9:3 De la fumée sortirent des sauterelles, qui se répandirent sur la terre; et il leur fut donné un pouvoir comme le pouvoir qu'ont les scorpions de la terre.

Qu’est-ce qui vient par milliards comme les essaims de sauterelles ?
Un essaim de vaccins… qui piquent comme des scorpions.

9:4 Il leur fut dit de ne point faire de mal à l'herbe de la terre, ni à aucune verdure, ni à aucun arbre, mais seulement aux hommes qui n'avaient pas le sceau de Dieu sur le front.

Le sceau de Bill Gates ? Les autres dans les camps de « rééducation » de la FEMA…

9:5 Il leur fut donné, non de les tuer, mais de les tourmenter pendant cinq mois; et le tourment qu'elles causaient était comme le tourment que cause le scorpion, quand il pique un homme.

9:6 En ces jours-là, les hommes chercheront la mort, et ils ne la trouveront pas; ils désireront mourir, et la mort fuira loin d'eux.

Bon je décode. Deux possibilités :

. Avec leur deuxième vague, ils vont nous confiner pendant 5 mois.
. Ou bien les vaccins sont les scorpions qui vont nous tourmenter pendant 5 mois avec les effets secondaires au point de vouloir mourir.

9:7 Ces sauterelles ressemblaient à des chevaux préparés pour le combat; il y avait sur leurs têtes comme des couronnes semblables à de l'or, et leurs visages étaient comme des visages d'hommes.

9:8 Elles avaient des cheveux comme des cheveux de femmes, et leurs dents étaient comme des dents de lions.

Après les « Tigrou » comme dans « gros-minou » et les « Ligres »
Voilà les « ? »…
Dur de trouver un nom quand tu mélanges cinq genres…
Jean aurait pu se forcer pour en trouver deux autres pour avoir le fameux « 7 ».

9:9 Elles avaient des cuirasses comme des cuirasses de fer, et le bruit de leurs ailes était comme un bruit de chars à plusieurs chevaux qui courent au combat.

9:10 Elles avaient des queues semblables à des scorpions et des aiguillons, et c'est dans leurs queues qu'était le pouvoir de faire du mal aux hommes pendant cinq mois.

9:11 Elles avaient sur elles comme roi l'ange de l'abîme, nommé en hébreu Abaddon, et en grec Apollyon.

9:12 Le premier malheur est passé. Voici il vient encore deux malheurs après cela.

9:13 Le sixième ange sonna de la trompette. Et j'entendis une voix venant des quatre cornes de l'autel d'or qui est devant Dieu,

9:14 et disant au sixième ange qui avait la trompette: Délie les quatre anges qui sont liés sur le grand fleuve d'Euphrate.

9:15 Et les quatre anges qui étaient prêts pour l'heure, le jour, le mois et l'année, furent déliés afin qu'ils tuassent le tiers des hommes.

Lien sur Youtube : https://www.youtube.com/watch?v=jtmRszgcl4w

9:16 Le nombre des cavaliers de l'armée était de deux myriades de myriades: j'en entendis le nombre.

Jean était-il autiste pour compter par le son que font les cavaliers ?

9:17 Et ainsi je vis les chevaux dans la vision, et ceux qui les montaient, ayant des cuirasses couleur de feu, d'hyacinthe, et de soufre. Les têtes des chevaux étaient comme des têtes de lions; et de leurs bouches il sortait du feu, de la fumée, et du soufre.

Ouf ! À choisir, je pense que je préfère le Cheval de Troie.

9:18 Le tiers des hommes fut tué par ces trois fléaux, par le feu, par la fumée, et par le soufre, qui sortaient de leurs bouches.

9:19 Car le pouvoir des chevaux était dans leurs bouches et dans leurs queues; leurs queues étaient semblables à des serpents ayant des têtes, et c'est avec elles qu'ils faisaient du mal.

9:20 Les autres hommes qui ne furent pas tués par ces fléaux ne se repentirent pas des œuvres de leurs mains, de manière à ne point adorer les démons, et les idoles d'or, d'argent, d'airain, de pierre et de bois, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni marcher;

9:21 et ils ne se repentirent pas de leurs meurtres, ni de leurs enchantements, ni de leur impudicité ni de leurs vols.

Pas sûr qu’en état de choc devant de tels cataclysmes qu’on continue notre « train train » quotidien, mine de rien, sans se repentir (sans réflexion, mise au point, temps d'arrêt).

Et ici, les meurtres sont commis par des calamités envoyées par Dieu...
Il pourrait mettre en pratique ce qu'il prêche, non ?

Grâce à ce chapitre de l’Apocalypse, je comprends maintenant l’importance du masque. C’est pour toute la poussière, la fumée, le soufre et la peste à venir… Mais ils ne nous le diront pas pour ne pas nous faire peur. (VOR200725)

En plus des masques, avec toutes ces trompettes, je pense que je vais m’acheter en plus des bouchons pour les oreilles, quant à faire.

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Un autre petit vidéo pour conjurer les trompettes par du saxophone avec John Anthony Helliwel du groupe Supertramp !

Effectivement, il faut faire attention à ce qu’on dit parce qu’on va nous donner des étiquettes, nous qualifier d’extrême droite, de complotiste…

Je pense sincèrement que les paroles des chansons de Supertramp sont plus prophétiques que celles de Jean…

Lien sur Youtube : https://www.youtube.com/watch?v=pzmu0lt7xKs

Dans le fond, tout tourne autour d’un petit livre.

Lien : https://l.21-bal.com/law/19048/index.html?page=19
Extrait : Un petit livre.

« Il tenait dans sa main un petit livre ouvert. » Nous pouvons déduire de ce langage, que ce livre fut fermé pendant un certain temps. Nous lisons dans le livre de Daniel que ce livre devait être fermé et scellé un certain temps : « Toi Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu’au temps de la fin. Plusieurs le liront, et la connaissance augmentera. » Puisque ce livre devait rester scellé jusqu’au temps de la fin, nous en déduisons, qu’au temps de la fin le livre serait ouvert. Si la fermeture du livre est mentionnée dans la prophétie, il est donc raisonnable de s’attendre à ce que parmi les prédictions des événements devant se produire au temps de la fin, l’ouverture de ce livre ne soit aussi mentionnée. Dans aucun livre, excepté celui de Daniel, il n’est dit qu’il fut tenu secret et scellé, et nulle part il n’est dit qu’il fut ouvert, sauf ici dans l’Apocalypse 10. De plus, nous voyons que le contenu attribué au livre est le même dans les deux endroits. Le livre que Daniel devait sceller se rapportait au temps : « Quand sera la fin de ces prodiges ? » (Daniel 12 :6). Quand l’ange de ce chapitre descend en tenant dans sa main le livre ouvert sur lequel il base sa proclamation, il donne un message en relation avec le temps, comme nous le verrons au verset 6. Aucune autre chose n’est nécessaire pour démontrer que les deux expressions se réfèrent à un même livre, et pour prouver que le petit livre que l’ange tenait ouvert dans sa main était le livre mentionné dans la prophétie de Daniel.

On fait des liens avec Daniel. Drôle d’analyse sachant que Jean était certainement au fait des écrits de Daniel.

Ça me fait penser à l’archéologie qui faisait correspondre à la Bible tout ce qu’elle trouvait jusqu’à récemment où on cherche maintenant les preuves archéologiques qui valideraient les textes bibliques. Ici on spécule sur la fin des temps sur des motifs idéologiques et politiques.

Qu’en est-il de la crédibilité de Daniel ?

Prophète Daniel / Mauro Biglino / LA BIBLE N’EST PAS UN LIVRE SACRÉ
J’ai complété l’extrait du lien.

Lien : http://www.orandia.com/forum/index.php?id=148195
Extrait : CHAPITRE 3 : Les discordances sur le prophète Daniel et les 11 livres officiellement disparus

En page 17 : En revanche, les Hébreux ne reconnaissent pas Daniel en tant que prophète. Ils placent son livre parmi les simples ketouvim, c’est-à-dire les livres les moins importants de l’Ancien Testament.

Mais ce n’est pas tout : les sommités rabbiniques des États-Unis écrivent que ses prophéties (par exemple celle des 70 semaines) sont le fruit d’une « manipulation » délibérée, menée pour rectifier les textes précédents (ceux de Jérémie) qui s’étaient révélés fallacieux.

Donc Daniel :

- est un prophète pour Rome
- n’en est pas un pour Jérusalem
- est même un « remanieur » pour le docteur David Wolpe (grand rabbin du Sinai Temple de Los Angeles)

À ce stade, force nous est de souligner pour le moins le manque d’honnêteté intellectuelle de la part de l’auteur du Livre de Daniel.

En page 18, l’auteur relève plusieurs erreurs factuelles dans le Livre de Daniel. Ça serait trop fastidieux à retranscrire ici. Voilà tout de même sa conclusion :

En somme, entre les diverses mystifications, l’ignorance des faits historiques et géographiques (qui font même souvent l’objet de notes dans les bibles catholiques), on ne peut que le constater : l’auteur de ce texte a vraiment fait piètre usage de la supposée inspiration divine.

En page 19 : Mais le fait est que la fiabilité des auteurs de ces textes (et celui de Daniel en particulier, qui non seulement se trompe mais remanie délibérément), n’est certainement pas au rendez-vous. Et cependant, le Livre de Daniel fait partie du canon catholique. Daniel y figure même parmi les prophètes majeurs.

Lien : http://www.bible-en-ligne.net/bible,66N-10,apocalypse.php

10:1 Je vis un autre ange puissant, qui descendait du ciel, enveloppé d'une nuée; au-dessus de sa tête était l'arc-en-ciel, et son visage était comme le soleil, et ses pieds comme des colonnes de feu.

10:2 Il tenait dans sa main un petit livre ouvert. Il posa son pied droit sur la mer, et son pied gauche sur la terre;

10:3 et il cria d'une voix forte, comme rugit un lion. Quand il cria, les sept tonnerres firent entendre leurs voix.

10:4 Et quand les sept tonnerres eurent fait entendre leurs voix, j'allais écrire; et j'entendis du ciel une voix qui disait: Scelle ce qu'ont dit les sept tonnerres, et ne l'écris pas.

10:5 Et l'ange, que je voyais debout sur la mer et sur la terre, leva sa main droite vers le ciel,

10:6 et jura par celui qui vit aux siècles des siècles, qui a créé le ciel et les choses qui y sont, la terre et les choses qui y sont, et la mer et les choses qui y sont, qu'il n'y aurait plus de temps,

10:7 mais qu'aux jours de la voix du septième ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystère de Dieu s'accomplirait, comme il l'a annoncé à ses serviteurs, les prophètes.

10:8 Et la voix, que j'avais entendue du ciel, me parla de nouveau, et dit: Va, prends le petit livre ouvert dans la main de l'ange qui se tient debout sur la mer et sur la terre.

10:9 Et j'allai vers l'ange, en lui disant de me donner le petit livre. Et il me dit: Prends-le, et avale-le; il sera amer à tes entrailles, mais dans ta bouche il sera doux comme du miel.

10:10 Je pris le petit livre de la main de l'ange, et je l'avalai; il fut dans ma bouche doux comme du miel, mais quand je l'eus avalé, mes entrailles furent remplies d'amertume.

10:11 Puis on me dit: Il faut que tu prophétises de nouveau sur beaucoup de peuples, de nations, de langues, et de rois.

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L'ALERTE LAMBERT à Panthère
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Lien : http://www.orandia.com/forum/index.php?id=115421

Ébauche d'une critique sur l'Apocalypse partie II
par panthère58, lundi 01 décembre 2014, 16:24 (il y a 2068 jours) @ panthère58

1. Basée sur la revue Complots et Dossiers Secrets no 24

Cette revue nous fait un bon résumé des diverses versions de l'Apocalypse pour ceux qui voudraient s'y référer et en faire le tour rapidement.

Précision : Si cette revue parle des prophéties traditionnelles concernant une hypothétique apocalypse, elle élude les versions plus contemporaines malheureusement. Nous sommes en 2014 et, avec l'internet, elle aurait pu contenir facilement une mise à jour.

Le fait est que : les exégètes ne s'entendent pas sur les signes, sur la période, sur les interprétations ni sur la véracité de ces allégations. Tout n'est que spéculations.

Voici l'extrait que l'on retrouve dans la revue :
Lien : http://bible.catholique.org/apocalypse-de-saint-jean/3496-chapitre-13

1 Puis je vis monter de la mer une bête qui avait sept têtes et dix cornes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.
2 La bête que je vis ressemblait à un léopard; ses pieds étaient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trône et une grande autorité.
3 Une de ses têtes paraissait blessée à mort; mais sa plaie mortelle fût guérie, et toute la terre, saisie d'admiration, suivit la bête,
4 et l'on adora le dragon, parce qu'il avait donné l'autorité à la bête, et l'on adora la bête, en disant: " Qui est semblable à la bête, et qui peut combattre contre elle? "
5 Et il lui fut donné une bouche proférant des paroles arrogantes et blasphématoires, et il lui fût donné pouvoir d'agir pendant quarante-deux mois.
6 Et elle ouvrit sa bouche pour proférer des blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer son nom, son tabernacle et ceux qui habitent dans le ciel.
7 Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre; et il lui fût donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation.
8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas été écrit dans le livre de vie de l'Agneau immolé, dès la fondation du monde.
9 Que celui qui a des oreilles entende!
10 si quelqu'un mène en captivité, il sera mené en captivité; si quelqu'un tue par l'épée, il faut qu'il soit tué par l'épée. C'est ici la patience et la foi des saints.
11 Puis je vis monter de la terre une autre bête, qui avait deux cornes semblables à celles d'un agneau, et qui portait comme un dragon.
12 Elle exerçait toute la puissance de la première bête en sa présence, et elle amenait la terre et ses habitants à adorer la première bête, dont la plaie mortelle avait été guérie.
13 Elle opérait aussi de grands prodiges, jusqu'à faire descendre le feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes,
14 et elle séduisait les habitants de la terre par les prodiges qu'il lui était donné d'opérer en présence de la bête, persuadant les habitants de la terre de dresser une image à la bête qui porte la blessure de l'épée et qui a repris vie.
15 Et il lui fut donné d'animer l'image de ta bête, de façon à la faire parler et à faire tuer tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la bête.
16 Elle fit qu'à tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, on mit une marque sur la main droite ou sur le front,
17 et que nul ne pût acheter ou vendre, sil n'avait pas la marque du nom de la bête ou le nombre de son nom.
18 C'est ici la sagesse! Que celui qui a de l'intelligence compte le nombre de la bête; car c'est un nombre l'homme et ce nombre est six cent soixante-six.

Ce n'est pas tout-à-fait la même version à quelques mots près.

Extrait de la revue: p.52
Si de nombreux exégètes estiment que ce texte est avant tout une critique voilée des temps de la persécution de Néron, prophétisant la chute prochaine de l'Empire romain, plusieurs observateurs contemporains pensent que l'Apocalypse de Jean imagine une fin des temps beaucoup plus éloignée dans le futur.

On cite ensuite Pierre Jovanovic et son livre "777" pour qui les signent sont probants aujourd'hui avec l'industrie financière, bancaire, la corruption etc. Celui-ci fait correspondre le tout avec la prophétie de Malachie et Benoit XVI.

Un autre petit vidéo pour conjurer les trompettes par du saxophone avec Men at Work.

Si le diable, un ange, un vieillard ou autre créature apocalyptique frappe à votre porte, n’ouvrez pas !

En tout cas, c’est le conseil donné pour les trois jours de noirceurs.

Lien sur Youtube : https://www.youtube.com/watch?v=SECVGN4Bsgg

Lien : http://www.bible-en-ligne.net/bible,66N-11,apocalypse.php

11:1 On me donna un roseau semblable à une verge, en disant: Lève-toi, et mesure le temple de Dieu, l'autel, et ceux qui y adorent.

11:2 Mais le parvis extérieur du temple, laisse-le en dehors, et ne le mesure pas; car il a été donné aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois.

11:3 Je donnerai à mes deux témoins le pouvoir de prophétiser, revêtus de sacs, pendant mille deux cent soixante jours.

Ces deux témoins avec des sacs de papier seront issus de la Sainte Flanelle, dont les insuccès perdurent depuis près de mille deux cent soixante jours (si ce n’est pas plus) !

11:4 Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Seigneur de la terre.

11:5 Si quelqu'un veut leur faire du mal, du feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis; et si quelqu'un veut leur faire du mal, il faut qu'il soit tué de cette manière.

11:6 Ils ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie pendant les jours de leur prophétie; et ils ont le pouvoir de changer les eaux en sang, et de frapper la terre de toute espèce de plaie, chaque fois qu'ils le voudront.

Ils prophétisent la Coupe Stanley depuis des décennies…
Ils devraient plutôt prophétiser la Coupe Ryder…

11:7 Quand ils auront achevé leur témoignage, la bête qui monte de l'abîme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera.

Les Fantômes de l’ancien Forum vont être en colère…

11:8 Et leurs cadavres seront sur la place de la grande ville, qui est appelée, dans un sens spirituel, Sodome et Égypte, là même où leur Seigneur a été crucifié.

11:9 Des hommes d'entre les peuples, les tribus, les langues, et les nations, verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas que leurs cadavres soient mis dans un sépulcre.

11:10 Et à cause d'eux les habitants de la terre se réjouiront et seront dans l'allégresse, et ils s'enverront des présents les uns aux autres, parce que ces deux prophètes ont tourmenté les habitants de la terre.

11:11 Après les trois jours et demi, un esprit de vie, venant de Dieu, entra en eux, et ils se tinrent sur leurs pieds; et une grande crainte s'empara de ceux qui les voyaient.

11:12 Et ils entendirent du ciel une voix qui leur disait: Montez ici! Et ils montèrent au ciel dans la nuée; et leurs ennemis les virent.

Pour leur foi en la Sainte Flanelle, ils seront ravis au Temple de la Renommée…

11:13 A cette heure-là, il y eut un grand tremblement de terre, et la dixième partie de la ville, tomba; sept mille hommes furent tués dans ce tremblement de terre, et les autres furent effrayés et donnèrent gloire au Dieu du ciel.

11:14 Le second malheur est passé. Voici, le troisième malheur vient bientôt.

11:15 Le septième ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient: Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ; et il régnera aux siècles des siècles.

11:16 Et les vingt-quatre vieillards, qui étaient assis devant Dieu sur leurs trônes, se prosternèrent sur leurs faces, et ils adorèrent Dieu,

11:17 en disant: Nous te rendons grâces, Seigneur Dieu tout puissant, qui es, et qui étais, de ce que car tu as saisi ta grande puissance et pris possession de ton règne.

11:18 Les nations se sont irritées; et ta colère est venue, et le temps est venu de juger les morts, de récompenser tes serviteurs les prophètes, les saints et ceux qui craignent ton nom, les petits et les grands, et de détruire ceux qui détruisent la terre.

11:19 Et le temple de Dieu dans le ciel fut ouvert, et l'arche de son alliance apparut dans son temple. Et il y eut des éclairs, des voix, des tonnerres, un tremblement de terre, et une forte grêle.

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L'ALERTE LAMBERT à Panthère
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P(3)58

Chapitre 12 : http://www.bible-en-ligne.net/bible,66N-12,apocalypse.php

Lien sur Youtube : https://www.youtube.com/watch?v=ZuHOnvIhRF0

Anton Parks, 2009

En page 372 : Apocalypse : du grec άποκάλυψις (Apokalipsis), littéralement "loin de cacher", mais traduit par "révélation". Son équivalent hébreu est Nigla dont les sens sont "mis à nu", "enlèvement du voile" ou "révélation". Dans la Bible, ce terme désigne la révélation des mystères ou des secrets relatifs au développement de l'histoire humaine. Les interprétations bibliques ont peu à peu transformé ce terme en "fin du monde" ou "catastrophe".

En page 244 : Un autre fragment, tiré de la Bible cette fois-ci, nous raconte l'histoire de la naissance du Christ, et de sa mère, tous deux pourchassés par un ennemi redoutable et menaçant. Il s'agit de l'Apocalypse attribuée à l'apôtre Jean et rédigée en grec. Le terme "Apocalypse" provient du grec Apokalypsis qui est une "action d'enlever", tiré de Apo, "loin de", Kalyptô, "cacher". Apokalypsis ("Apocalypse") est généralement traduit par "révélation". Xavier Léon-Dufour indique dans son Dictionnaire du Nouveau Testament que, contrairement aux idées reçues, cette Apocalypse ne relève pas des royaumes à venir, mais plutôt des dimensions cachées, liées à la profondeur permanente de l'histoire...

Le chapitre 12 de ce texte assez hermétique évoque distinctement la Vierge et l’enfant, poursuivis par un ennemi qui souhaite les éliminer. Voyons cela de plus près – à la loupe comme on dit :

"Un signe grandiose apparut dans le ciel : une Femme ! le soleil l'enveloppe, la lune est à ses pieds et douze étoiles couronnent sa tête ; elle est enceinte et crie dans les douleurs et le travail de l'enfantement. Puis un second signe apparut au ciel : un énorme Dragon rouge feu, à sept têtes et dix cornes, chaque tête surmontée d'un diadème. Sa queue balaie le tiers des étoiles du ciel et les précipite sur la Terre."

12:1 Un grand signe parut dans le ciel: une femme enveloppée du soleil, la lune sous ses pieds, et une couronne de douze étoiles sur sa tête.

12:2 Elle était enceinte, et elle criait, étant en travail et dans les douleurs de l'enfantement.

12:3 Un autre signe parut encore dans le ciel; et voici, c'était un grand dragon rouge, ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept diadèmes.

12:4 Sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel, et les jetait sur la terre.

En pages 244-245 : Cette femme n'est autre que Marie-Isis. Le terme grec utilisé pour la nommer est Gune, également employé pour désigner une "vierge" ou une "veuve". Le soleil l’enveloppe, elle est la matrice du logos, du nouveau soleil. Elle porte la lune à ses pieds et les douze étoiles. Nous connaissons désormais la symbolique de la lune et avons noté plus haut que l’astre nocturne était régulièrement associé à Isis. Les gravures égyptiennes montrent souvent douze étoiles comme étant celles des douze heures du jour ou de la nuit. Ces étoiles sont très souvent en relation avec la résurrection de l’âme. Un Dragon menaçant surgit du ciel. Il possède sept têtes qui symbolisent les sept grands archontes qui dirigent le monde (selon les gnostiques), ou bien les sept Ušumgal ("Grands Dragons") ou encore les sept divinités de l’épopée babylonienne, l’Enûma Eliš. Cela sous-entend donc que ce dragon est à leur service. L’identification de ce Dragon ne fait aucun doute : il s’agit de Seth-Enlil, le Šàtam, "l’administrateur territorial" des sept Ušumgal. La queue du Dragon balaye les étoiles du ciel et fonce sur la Terre. Nous voyons ici l’aspect menaçant du Dragon assimilé à la venue de l’astre perturbateur. Une combinaison regrettable, mais elle est à l’image de l’idéologie judéo-chrétienne qui mélange allègrement Satan (Seth) et Lucifer (Horus), qui se livreront une bataille féroce pour l’accès au trône.

En page 245 : "En arrêt devant la femme en travail, le Dragon s'apprête à dévorer son enfant aussitôt né. Or la Femme mit au monde un enfant mâle, celui qui doit mener toutes les nations avec un sceptre de fer; et son enfant fut enlevé jusqu'auprès de Dieu et de son Thronos (trône), tandis que la femme s'enfuyait au Eremos (désert), où Dieu lui a ménagé un refuge pour qu'elle y soit nourrie mille deux cent soixante jours."

12:4 Le dragon se tint devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer son enfant, lorsqu'elle aurait enfanté.

12:5 Elle enfanta un fils, qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer. Et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône.

12:6 Et la femme s'enfuit dans le désert, où elle avait un lieu préparé par Dieu, afin qu'elle y fût nourrie pendant mille deux cent soixante jours.

Le Dragon souhaite tuer l’enfant mâle, car son avenir est tout tracé : il doit gouverner les nations ! L’enfant mâle est bien entendu le fils d’Isis qui doit reconquérir les territoires de son père. Qu’est-ce donc ce sceptre de fer ? Jésus-Christ nous offre une partie de la réponse lorsqu’il annonce en Apocalypse 2:26-28 : "Le vainqueur, celui qui restera à mon service jusqu’à la fin, je lui donnerai pouvoir sur les nations : c’est avec un sceptre de fer qu’il les mènera comme on fracasse des vases d’argile ! Ainsi, moi-même j’ai reçu ce pouvoir de mon Père. Et je lui donnerai l’Étoile du Matin." Ce passage reprend partiellement celui cité en Psaume 2:9. [Tu les briseras avec une verge de fer, Tu les briseras comme le vase d'un potier.] Mais il récupère surtout l’idéologie égyptienne qui fait que chaque pharaon était une image d’Horus, lequel est identifié à l’Étoile du Matin (Vénus). Les divers pharaons possédaient plusieurs bâtons de pouvoir, souvent en bois. Cependant, le seul qui était très souvent en métal était l'Ankh, ou "croix de vie", qui préfigure le signe de Vénus.

En pages 245-246 : La royauté que le Dragon semble posséder, et qu’il a sans doute dérobée, est donc menacée. Il en ressort clairement que la vierge et son enfant sont cachés, soustraits à la vue du Dragon. Une chose confirmée par le Coran où il est dit en Myriam 19:22-23 : "Elle devient enceinte [de l’enfant], et elle se retira avec lui en un lieu éloigné. Puis, les douleurs de l’enfantement l’amenèrent au tronc du palmier… "

En page 246 : Le message est transparent : la montagne figurant la Grande Pyramide est celle qui donne naissance au nouveau soleil. Aujourd’hui, le hiéroglyphe A’akhet placé au-dessus de la porte de la Grande Pyramide n’est plus complet. De mon point de vue, il lui manque le soleil, qui adoptait peut-être la forme d’une sphère en or, installée entre les deux collines. Sans doute a-t-elle été volée un jour par des pillards. Désormais, il ne reste plus que le hiéroglyphe Dju (Zu) qui veut dire "montagne".

En page 247 : Notons que dans la formule 148 des Textes des Sarcophages, Atum-Râ (An) reproche à Isis d’avoir dissimulé aux dieux sa grossesse issue de la semence d’Osiris, raison pour laquelle elle doit se cacher de Seth pour donner naissance à Horus : "Atum-Râ dit alors : ‘Que tu sois enceinte signifie que tu caches aux dieux, ô jeune fille, que tu mets au monde, que tu es enceinte et que c’est la semence d’Osiris.’"
""
[…] De mon point de vue, ce fut bien à l’origine Atum-Râ (An) qui fit le reproche à Isis de cacher sa grossesse, et ce fut ensuite au champion des dieux, Horus l’Aîné (Râ), de se charger de la protéger, elle et son enfant.

En pages 247-248 : Reprenons l'Apocalypse de Jean. Étant immergés dans un univers symbolique, où certains mots ont été astucieusement détournés par les traditions orales et écrites de l'Orient, nous ne sommes pas étonnés de lire que l'enfant est dirigé vers le Thronos ("trône") de Dieu, il s'agit bien entendu du trône d'Isis. De son côté, la Vierge semble fuir vers un Eremos, un lieu qui, en vertu de la sémantique, a le sens d’"endroit désertique" ou "délaissé". Il est frappant de voir la mère et l’enfant séparés. Nous l’avons remarqué, ce n’est pas le point de vue du Coran, ni celui de Matthieu (2:13-15), où Marie et Jésus doivent fuir ensemble vers… l’Égypte. Joseph [Yuef, ou le corps (d’Osiris)] fait bien entendue partie du voyage après qu’il eût été réveillé par "l’ange du seigneur", tout comme Osiris avait été symboliquement réveillé par Isis dans le but de participer à la conception virginale d’Horus. L’utilisation de terme grec Eremos ("désert") est bien entendu un jeu de mots. Désormais, vous connaissez mon point de vue et vous savez que les langues anciennes ont été codifiées à partir d’un idiome proto-sumérien, ou bien à l’aide de particules sumériennes et akkadiennes. Eremos découle simplement du terme sumérien ERIM3-UŠ, litt. "les fondations de la chambre du trésor"… [chambre du petit trésor…] Cela veut donc dire que la vierge Isis n’a pas fui vers le désert, mais qu’elle se trouve avec son enfant solaire quelque part dans la Grande Pyramide, tous deux momentanément placés dans des pièces différentes, sans doute guère éloignées.

En page 248 : "Alors, il y eut une bataille dans le ciel: Michel et ses anges combattirent le Dragon. Et le Dragon riposta avec ses anges, mais ils eurent le dessous et furent chassés du ciel. On le jeta, l'énorme Dragon, l'antique Serpent, le diable ou le Satan, comme on l'appelle, le séducteur du monde entier, on le jeta sur la Terre et ses anges furent jetés avec lui [...]."

12:7 Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent,

12:8 mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel.

12:9 Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.

En pages 248-249 : L'identité du Dragon est attestée : il s'agit de Satan, alias Sàtam, c. à d. Seth-Enlil. Pendant que la mère et l’enfant sont cachés, Michel livre une bataille dans le ciel une bataille contre le Dragon. Le combat millénaire contre les forces du mal se retrouve systématiquement reproduit de la même façon dans les Écritures. Tout dépend du point de vue où se place le narrateur de l’histoire décrite. Michel provient de l’hébreu (Mikael, généralement traduit par "semblable à Dieu"). Il ne s’agit pas d’un véritable nom propre, mais d’une épithète appliquée à l’ange du combat, celui qui est à la tête de l’armée du Seigneur.

Chex les Hébreux, Mikael est le protecteur du peuple d'Israël, alors qu'en Égypte, ce nom évoque Râ sous sa forme créatrice et guerrière : Mekha-El ou Mekha-Er, "le valheureux qui crée". Il est tout simplement l'ange solaire, protecteur du pays d'Égypte, considéré comme créateur parce que son apparition auprès de l'humanité se situe après le Grand Déluge, lorsque la vie a repris péniblement le dessus.

Plus tard, Horus – remplaçant de Râ – prendra aussi cette forme guerrière en combattant le même dragon : Seth. Les coptes assimilaient d’ailleurs le fils d’Isis à Saint George ou Michel. Le texte se poursuit en nous indiquant que le Dragon semble perdre la bataille.

12:10 Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.

12:11 Ils l'ont vaincu à cause du sang de l'agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort.

12:12 C'est pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui habitez dans les cieux. Malheur à la terre et à la mer! car le diable est descendu vers vous, animé d'une grande colère, sachant qu'il a peu de temps.

En page 249 : "Se voyant rejeté sur la Terre, le Dragon se lança à la poursuite de la Femme, la mère de l'Enfant mâle. Mais elle reçut les deux ailes du grand aigle pour voler au désert jusqu'au refuge où, loin du Serpent, elle doit être nourrie un temps et des temps et la moitié d'un temps". [généralement traduit par 'trois ans et demi']

12:13 Quand le dragon vit qu'il avait été précipité sur la terre, il poursuivit la femme qui avait enfanté l'enfant mâle.

12:14 Et les deux ailes du grand aigle furent données à la femme, afin qu'elle s'envolât au désert, vers son lieu, où elle est nourrie un temps, des temps, et la moitié d'un temps, loin de la face du serpent.

En pages 249-250 : Nous pouvons facilement imaginer que le site de Gizeh a été continuellement protégé tout au long de l’histoire. Manifestement, il est arrivé un temps où la protection de la mère et du fils n’était plus assurée, et où ces derniers ont dû abandonner le lieu du prodige, celui de la Grande Pyramide, pour se diriger vers une autre localité, elle aussi cachée. La vierge "reçoit" des ailes comme celles des anges, à l’image de celles qu’Isis porte dans l’imagerie égyptienne. Ces ailes symboliques vont la déplacer de l’Eremos (= ERIM3-UŠ, "les fondations de la chambre du trésor") vers un lieu nommé Topos, traduit par "refuge", "lieu", "place" ou "district". Nous savons dans quel district, ou région, Isis se réfugie pour élever son fils : le Delta du Nil. C’est là que la mère et l’enfant passent plusieurs années à vivre parmi les roseaux, soustraits de la vue de Seth qui ne cesse de les pourchasser.

En page 250 : "Le Serpent vomit alors de sa gueule comme un fleuve d'eau derrière la Femme pour l'entraîner dans ses flots. Mais la terre vint au secours de la Femme : ouvrant la bouche, elle engloutit le fleuve vomi par la gueule du Dragon. Alors, furieux contre la Femme, le Dragon s'en alla guerroyer contre le reste de ses enfants, ceux qui gardent les commandements de Dieu et possèdent le témoignage de Jésus."

12:15 Et, de sa bouche, le serpent lança de l'eau comme un fleuve derrière la femme, afin de l'entraîner par le fleuve.

12:16 Et la terre secourut la femme, et la terre ouvrit sa bouche et engloutit le fleuve que le dragon avait lancé de sa bouche.
""
12:17 Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s'en alla faire la guerre au restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus.

En page 250 : Les activités guerrières du Serpent Seth provoquent des inondations comme la crue du Nil, mais les deux fugitifs parviennent à rester cachés, loin du regard menaçant de l’assassin d’Osiris. Une autre possibilité s’offre à nous pour expliquer les flots débordants : le grand dégel planétaire provoqué parle passage de la future Vénus transformée en étoile des mages dans le Nouveau Testament. Furieux, Seth le Dragon, poursuit sa bataille et guerroie contre les enfants de la Vierge, ceux qui gardent les commandements de Dieu, c’est-à-dire d’Osiris et de son fils, qui n’est autre qu’Heru (Horus).

En pages 250-251 : Dans la littérature égyptienne, les deux événements distincts que sont Isis se cachant pour accoucher, et Isis se dissimulant ensuite dans les marais avec l’enfant, semblent se mélanger en un seul épisode. Ce mélange paraît venir d’un jeu de mots entre le nom égyptien Ah-Bit (Chemmis) – nom mythologique d’une île dans les marais du Delta où Isis aurait donné naissance à Horus – et la formulation égyptienne Akha-Bit, "elle cacha".

En page 251 : Cette mini exploration de l'Apocalypse de Jean nous démontre une fois encore l'incessante et implacable manipulation des textes. Cela en devient fatigant, voire véritablement agaçant. Il en ressort sans l'ombre d'un doute que ce passage, trop souvent considéré comme prophétique, a allègrement été inspiré par l'Égypte ancienne, plus précisément l'épopée osirienne, antérieure de plusieurs milliers d'années à la rédaction de la Bible. Il n'y a donc dans ce passage précis aucune annonciation ou autre révélation concernant un futur plus ou moins proche.

Aussi incroyables soient-ils, tous les éléments que nous venons de relever vont être aisément confirmés dans ce même chapitre. Nous n'allons plus tarder à découvrir ce que renferment "les fondations de la chambre du trésor". La véritable apocalypse (révélation) survient ici et mainteant...

Faut acheter "Le Testament de la Vierge" pour le découvrir !

12:18 Et il se tint sur le sable de la mer.

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L'ALERTE LAMBERT à Panthère
http://www.orandia.com/forum/index.php?id=206908

P(3)58

Un autre petit vidéo pour conjurer les trompettes par du saxophone avec Gerry Rafferty.

Lien sur Youtube : https://www.youtube.com/watch?v=yMgXdbC2RuU

Lien : http://www.orandia.com/forum/index.php?id=115821

Ébauche d'une critique sur l'Apocalypse partie IV
par panthère58, lundi 08 décembre 2014, 14:36 (il y a 2062 jours) @ panthère58

1. Basée sur la revue Complots et Dossiers Secrets no 24

Cette revue nous fait un bon résumé des diverses versions de l'Apoclypse pour ceux qui voudraient s'y référer et en faire le tour rapidement.

Apocalypse de Jean

En pages 51-52 de la revue ci-haut :

Visions de la Fin des temps : L'interprétation multiple des religions
par Jacques Pasturi, journaliste

Comme dans la plupart des manuscrits apocalyptiques, la vision mystérieuse de Jean "cryptée", et les interprétations se disputant le sens caché du passage suivant...

C'est une constance : des écrits qui veulent tout dire et rien dire, qui laissent place à des interprétations, à des spéculations qui oscillent entre le vraisemblable et surtout, l'invraisemblable. Ce qui crée des polémiques même au sein d'une même religion :

En page 56 de la même revue :

La nature de l'existence après les temps messianiques fait l'objet de vives polémiques dans le monde juif ; Moïse Maïmonide... tandis que Nahmanide...

De même pour le livre de Daniel :

En page 49 : Les exégètes ne sont donc guère avancés pour situer plus précisément dans quel contexte se dérouleront les derniers moments du monde. Thomas Scott commente ainsi cet intriguant récit biblique, dont le langage essemtiellement allégorique complique considérablement son décryptage...

En bout ligne, les traditions monothéistes se distinguent de la spiritualité orientale sur le même thème apocalyptique par la fin d'un monde contrairement à la fin d'un cycle pour cette dernière. Mais ils ont tous en commun une fin dramatique préparant une ère de paix. Seule les tenants et aboutissants diffèrent. Pour certains, c'est une fin imprégnée de guerres, de violence, de persécutions, pour d'autres c'est des changements dramatiques au niveau du climat, de catastrophes naturelles (plutôt divines). Dans l'hindouisme, l'ère des ténèbres (Kali Yuga) prépare la venue d'un âge d'or. Que ce soit l'arrivée d'un roi, d'un avatar, d'un messie, d'un nouveau bouddha ou d'un Grand Monarque, il y a un être, un sauveur qui se concrétise.

Les signes précurseurs sont aussi semblables mais pourrait convenir à toute période de l'Histoire. Alors, le fameux "quand" est loin d'être résolu pcq chaque génération s'y attend et finalement, fatalement, ça pourrait arriver et ça n'aurait rien à voir avec ces prophéties directement.

En plus, on en connaît peu sur le contexte des divers écrits à saveur apocalyptique ni sur leurs auteurs et sur ceux qui les commanditent possiblement.

Réflexion personelle

Avant l'ère de paix ou l'âge d'or, "Dieu et ou Allah, Yahwe, etc." doit revenir et on doit subir son courroux et son jugement...

Ça reflète pour moi son imposture ainsi que celle des religions puisque somme toute, pour un être soi-disant omniscient, omnipotent, omniprésent, éternel, etc. il "s'abaisse" à utiliser les mêmes méthodes, la même violence, la même intimidation que les humains. Ça en dit long quand on prend le temps d'y réfléchir...

Les Mayas

Différents calemdriers, différents cycles qui finissent et recommencent. Et, ils rejoignent les Pléiadiens de Marciniak en incluant le retour des dieux, des mythes, à l'origine de la présente humanité.

Nassim Haramein

J'accorde peu de crédibilité à toutes ces prophéties apocalyptiques. Et je cite Nassim Haramein, dans son livre L'Univers décodé ou la théorie de l'unification, pour faire le lien avec les "prophéties" plus contemporaines comme Kavassilas, Princesse du Japon, Rendez-Vous 2023, les Pléiadiens de Marciniak :

p.68 Laissez-moi vous donner un exemple. Si vous étiex une caméra dans l'utérus d'une femme enceinte, vous verriez la vie s'y développer et, après neuf mois, vous seriez certainement en très bons termes avec la vie de cet utérus. Tout d'un coup, la terre se met à trembler, les eaux disparaissent et un passage s'ouvre sur un petit trou noir à l'extrémité de l'articulation de la hanche; et cet être avec lequel vous êtes en très bons termes disparaît par ce trou. Vous faites l'expérience de la mort. Vous pensez que cet être est mort. La personne de l'autre côté fait l'expérience de la vie, de l'autre côté de l'horizon des événements.

p.69 Maintenant, nous commençons à voir l'Univers comme une série de cycles plutôt que comme un début et une fin.

J'opte plutôt pour une ère de changement, de mutation à venir pour l'être humain en particulier, en symbiose avec la planète.

Dans les textes bibliques, tout est inversé. Les « anges déchus » sont les bons ; et les anges de Yahvé, les Anunnaki (Archontes), les méchants.

Lien : http://www.bible-en-ligne.net/bible,66N-13,apocalypse.php

13:1 Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.

13:2 La bête que je vis était semblable à un léopard; ses pieds étaient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trône, et une grande autorité.

13:3 Et je vis l'une de ses têtes comme blessée à mort; mais sa blessure mortelle fut guérie. Et toute la terre était dans l'admiration derrière la bête.

Isis et Nephtys (Marie et Marie-Madeleine) étaient confondues. On sait par le livre « Corpus Deae » qu’Horus en livrant combat à Seth (Dragon) a, par inadvertance, décapité sa mère et conjointe, Isis. Nephtys, souvent confondue avec Isis, l’a remplacée aux côtés d’Horus après sa victoire sur Seth (Dragon). Serait-elle cette autre bête de l’Apocalypse ?

13:4 Et ils adorèrent le dragon, parce qu'il avait donné l'autorité à la bête; ils adorèrent la bête, en disant: Qui est semblable à la bête, et qui peut combattre contre elle?

13:5 Et il lui fut donné une bouche qui proférait des paroles arrogantes et des blasphèmes; et il lui fut donné le pouvoir d'agir pendant quarante-deux mois.

Ça correspond au verset de 12:14 de l’Apocalypse, le temps où Isis se réfugie au Delta du Nil pour échapper à Seth et élever Horus.

13:6 Et elle ouvrit sa bouche pour proférer des blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer son nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent dans le ciel.

13:7 Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation.

13:8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a été immolé.

13:9 Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende!

13:10 Si quelqu'un mène en captivité, il ira en captivité; si quelqu'un tue par l'épée, il faut qu'il soit tué par l'épée. C'est ici la persévérance et la foi des saints.

13:11 Puis je vis monter de la terre une autre bête, qui avait deux cornes semblables à celles d'un agneau, et qui parlait comme un dragon.

Nephtys était connue en Mésopotamie, Babylone, comme une guerrière. Elle a rejoint le clan d’Osiris ressuscité en Horus (agneau), trahissant son grand-père Seth (le Dragon). À la mort d’Isis, décapitée accidentellement par Horus, elle est devenue la reine d’Égypte aux côtés de celui-ci.

13:12 Elle exerçait toute l'autorité de la première bête en sa présence, et elle faisait que la terre et ses habitants adoraient la première bête, dont la blessure mortelle avait été guérie.

Étant presqu’identique génétiquement à Isis, Nephtys a pu confondre les gens et faire croire qu’Isis (la première bête) avait guéri de sa blessure mortelle. Et elle a remplacé celle-ci exerçant toute l’autorité qu’avait auparavant Isis.

13:13 Elle opérait de grands prodiges, même jusqu'à faire descendre du feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes.

13:14 Et elle séduisait les habitants de la terre par les prodiges qu'il lui était donné d'opérer en présence de la bête, disant aux habitants de la terre de faire une image à la bête qui avait la blessure de l'épée et qui vivait.

13:15 Et il lui fut donné d'animer l'image de la bête, afin que l'image de la bête parlât, et qu'elle fît que tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la bête fussent tués.

13:16 Et elle fit que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, reçussent une marque sur leur main droite ou sur leur front,

13:17 et que personne ne pût acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bête ou le nombre de son nom.

13:18 C'est ici la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence calcule le nombre de la bête. Car c'est un nombre d'homme, et son nombre est six cent soixante-six.

Les Nazis ont usurpé la symbolique de la croix gammée.
Les Satanistes auraient usurpé la symbolique de Baphomet et de la franc-maçonnerie.
Se pourrait-il que le nombre de la bête ait été lui aussi usurpé par les Satanistes ?

La guerre de l’information, c’est aussi la guerre des symboles.

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L'ALERTE LAMBERT à Panthère
http://www.orandia.com/forum/index.php?id=206908

P(3)58

Un autre petit vidéo pour conjurer les trompettes par du saxophone avec Bruce Sprinsteen.

Lien sur Youtube : https://www.youtube.com/watch?v=IxuThNgl3YA

Lien : http://www.orandia.com/forum/index.php?id=116085

Ébauche d'une critique sur l'Apocalypse partie V
par panthère58, vendredi 12 décembre 2014, 11:29 (il y a 2058 jours) @ panthère58

La notion de temps des prophéties

Le principal ennemi de la plupart des prophéties de tout genre, traditionnelles ou contemporaines, c'est le moment, le "quand il y aura..." etc.

George Kavassilas a reconnu sa méprise...

De même que le passage à l'an 2000 a été en deça des attentes, le calendrier des Mayas n'a pas répondu aux attentes... (en tout cas, de ce que l'on peut mesurer, percevoir de la réalité), quel que soit ces attentes (dramatiques ou positives).

Les Pléiadiens de Marciniak aussi ont misé en partie sur le calendrier maya...

Ainsi que la princesse du Japon...

Même David Wilcox avait parlé d'un "mur" sur une chaise pour voyant à distance, qui empêchait de voir au-delà du 21 décembre 2012...
Même le rendez-vous dans X-Files ne s'est pas matérialisé...

Même la date du calendrier maya ne faisait pas l'unanimité : est-ce une date qui nous a été imposée ?
Notre mesure du temps s'est modifiée passant du calendrier julien au calendrier grégorien...

Différentes mesures du temps existent à travers différents calendriers religieux entre autres...

Seule la prophétie du Rendez-Vous 2023 résiste pour le moment à cet écueil. De la l'importance névralgique de mettre en relief notre perception du temps, en trois temps distincts, faite par Kiwan dans son vidéorandia 1243 et de sa conférence dans le club CRÉÉE :

Lien source: Complément Surprenant vidéorandia 1243 Halloween http://www.orandia.com/forum/index.php?id=61592

LE TEMPS KAIROS

Le calendrier des Mayas est unique en son genre. Il est complètement différent des calendriers classiques, qui eux sont basés entièrement sur des calculs de cycles astronomiques. En ce sens, le calendrier de notre civilisation moderne est basé sur le temps de Kronos, le temps de référence conventionnel.

Le calendrier Maya, quant à lui, est basé sur les changements d’énergie cosmiques qui influencent notre conscience. En ce sens, son temps de référence est différent, c’est celui de Kairos, le temps du moment opportun et des accumulations d’énergies subtiles.

Le fait de dater la fin du calendrier au 21 décembre 2012 est certainement lié à la confusion, ou plutôt, à une mauvaise compréhension de ces deux types de calendrier. Le 21 décembre tombe aux solstices d’hivers, un point astronomique important du calendrier classique de Kronos, mais n’a aucun sens pour celui de Kairos. D’ailleurs plusieurs spécialistes de l’étude du calendrier Maya donnent le 28 octobre 2011 comme date d’aboutissement, date qui se trouve déjà derrière nous.

Mais cette dernière date n’a pas plus de sens que l’autre dans le temps de Kairos, elle a juste le mérite de ne pas tenir compte d’un évènement astronomique particulier.

C’est comme si on essayait de prédire l’éclosion d’une fleur à une date et à une heure précise, un an à l’avance. On sait qu’elle s’épanouira au printemps, on en est presque sûr. Mais tout dépendra des nutriments de sa terre, des perturbations météorologiques et de millions d’autres phénomènes complètements inconnus et indétectables, mais qui pourtant, accumulés, à un instant précis, provoqueront instantanément et inévitablement, l’ouverture de ses pétales.

Nous sommes en pleine période d’accumulation de ces phénomènes énergétiques, et nul ne peut connaître le moment exact de l’éclosion du nouveau monde qui arrive. Le calendrier Maya nous donne en quelques sortes, les conditions qui provoqueront les changements, qui comme la fleur, suivent un plan ou un cycle précis et inévitable.

CHRONOS symbolise le temps linéaire, celui de l’historicité, celui des agendas, des calendrier, des pendules et des montres.

KAIROS est le temps juste, le temps opportun, celui qui matérialise les choses. Symbolisé par la verticalité et le « Cela tombe bien », il est le sens du temps (la synchronicité).

CONFÉRENCES le 2 NOVEMBRE et le 4 NOVEMBRE SUR LES LOIS DES CYCLES
INFOS SUPPLÉMENTAIRES

Donc, cette méprise temporelle est-elle suffisante pour tout remettre en question ? Personnellement, en ce qui concerne les prophéties contemporaines que je connais, Kavassilas, princesse du Japon, Kiwan, les Pléiadiens de Marciniak, David Wilcox, Edgar Cayce, les Mayas, j'ai toujours mis en doute le côté "kronos" de ces prophéties, prévisions, annonces, prédictions, qu'importe le sobriquet.

Parce que de toute façon, nous ressontons tous à quelque part et à divers degrés, qu'il y a quelque chose qui mijote. Et pour faire le lien avec le contenu de ces prophéties contemporaines, qui de mieux que Nassim Haramein :

En pages 162-163 : Tant de confirmations étonnantes, à chaque étape de ce long parcours où j'ai douté, m'ont indiqué la voie et m'ont aidé à persévérer. Cela m'a conduit à un point de vue très différent sur nos possibilités, l'avenir en gestation, et notre avancée vers le prochain niveau. Cela me prépare aussi au changement que beaucoup d'entre nous appréhendent sur la planète, une mutation en train de se produire, et cela m'aidera à passer au travers.

Donc, dans les prochaines parties de cette ébauche, je vais revenir sur ces différentes "prophéties" contemporaines au gré des prochaines semaines parce que je dois aussi revisiter plein de liens sur ce forum dont la réécoute des vidéorandias depuis décembre 2010. Et ce, toujours lors de mes visites plus ou moins régulières, + ou - espacées au café internet Morgane.

À suivre...

Lien : http://www.bible-en-ligne.net/bible,66N-14,apocalypse.php

14:1 Je regardai, et voici, l'agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leurs fronts.

On en a 144 000 avec un sceau sur le front. Le sceau d’Osiris (Asar) ou de Yahvé (An) ?

Soudainement, petit imbroglio. Il me semble que les 144 000 ne sont plus nécessairement identifiés aux 12 tribus d'Israël... Parce que les tribus d'Israël n'attendent pas le retour du Christ comme les Chrétiens croyants.

Montagne de Sion ou Grande Pyramide ?

14:2 Et j'entendis du ciel une voix, comme un bruit de grosses eaux, comme le bruit d'un grand tonnerre; et la voix que j'entendis était comme celle de joueurs de harpes jouant de leurs harpes.

14:3 Et ils chantaient un cantique nouveau devant le trône, et devant les quatre êtres vivants et les vieillards. Et personne ne pouvait apprendre le cantique, si ce n'est les cent quarante-quatre mille, qui avaient été rachetés de la terre.